寄定州许资政

作者:彭汝砺 朝代:宋代

寄定州许资政原文

中行耀师宠,北顾宽上忧。

惠泽苏民瘵,威名闻鬼陬。

盐梅合调羹,帷幄聊运筹。

中山想可见,更登城上楼。

清患在未形,患形其计难。

父老不言兵,朝廷今久安。

贵侯弄丝竹,骑士矜绮纨。

念念须预防,壮士心为寒。

非公能知微,何敢矢此言。

诗词问答

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注释

1. 嘉庆本作消

参考注释

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》:“先生默默,独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上顺下篤,人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》:“ 晋侯 作三行以御 狄 , 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时,尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”,刑、户为“中行”,工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。

北顾

(1).顾望北方。《楚辞·刘向<九叹·忧苦>》:“菀彼青青,泣如頽兮;留思北顾,涕渐渐兮。” 王逸 注:“言己所以留精思,常北顾而视 郢都 。” 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“惠训不倦,视人如伤。乃眷北顾,辞禄 延熹 。”

(2).山名。即 北固山 。 南朝 梁武帝 《登北顾楼》诗:“ 南城 连地险, 北顾 临水侧。” 唐 李白 《永王东巡歌》之六“ 丹阳 北固 是 吴 关,画出楼臺云水间” 王琦 注引《建康实录》:“ 梁武帝 幸 京口 ,登 北固楼 ,改名 北顾 。”参见“ 北固 ”。

惠泽

惠爱与恩泽

威名

因力量或武功而得到的名望

威名远扬

盐梅

(1).盐和梅子。盐味咸,梅味酸,均为调味所需。亦喻指国家所需的贤才。《书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。” 孔 传:“盐咸梅醋,羹须咸醋以和之。”《梁书·处士传·庾詵》:“勒州县时加敦遣,庶能屈志,方冀盐梅。” 清 李渔 《玉搔头·分任》:“急递盐梅信,飞传鼎鼐家。” 郭沫若 《创造十年》十三:“外来稿件不加减一下盐梅,它是不肯入口的。”

(2).调和;和谐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》:“声得盐梅,响滑榆槿。” 宋 苏辙 《除冯京彰德军节度使制》:“和而不同,性有盐梅之德。”

(3).盐花梅浆。可用以擦洗银器。 唐 白居易 《寄两银榼与裴侍郎因题两绝》之二:“惯和麴蘖堪盛否?重用盐梅试洗看。”自注:“银匠洗银,多以盐花梅浆也。”

(4).白梅的异名。见 明 李时珍 《本草纲目·果一·梅》。

调羹

(1) 用于搅拌或进食的小勺子

(2) 搅拌羹汤使均匀或美味

帷幄

(1) 军营的帐幕

帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 又如:运筹帷幄

(3) 宫中的帷幕

运筹

筹划;制定策略,进行谋划

运筹法

猴王不惧呵呵笑,铁棒翻腾自运筹。——《西游记》

中山

(1) 周代诸侯国名。今河北正定县东北,战国时为赵武炅王所灭

兼……赵、 宋、 卫、 中山之众。—— 汉· 贾谊《过秦论》

(2) 又

非尊于…中山之君。

可见

可以看得见,可以知道

由此可见

未形

(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也於未形。” 孔颖达 疏:“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》:“吾谓圣人之智,必见未形之前,功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》:“臣闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举而万全。” 颜师古 注:“言智虑通达,事未形兆,皆预见之。” 唐 元稹 《论谏职表》:“君臣之际,论列是非,讽諭於未形,筹画於至密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕二》:“ 淮阴 登堂, 高密 仗策, 武乡 分鼎,悬断未形,毫髮不爽,胡其异也!” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》:“且当利未见、害未形之时,自非一般人所能分晓,於是公举程度较高於一般人者为之代表,以兴利于未见,除害于未形。”

(2).尚未形成。《淮南子·天文训》:“天墬未形,冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰大昭。”《史记·律书》:“神生於无,形成於有……或未形而未类,或同形而同类,类而可班,类而可识。”

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

朝廷

君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称

朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》

吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

贵侯

贵人公侯。 唐 皮日休 《伤卢献秀才诗》:“贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。”

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

骑士

(1) 欧洲封建时代为国王或其他长官服务的武士

传奇式骑士

(2) 骑兵

(3) 对骑摩托车的人的戏称

一位老人被机车撞成重伤,肇事骑士加速逃逸

绮纨

(1).华丽的丝织品。亦指绮纨所制之衣。《后汉书·王符传》:“且其徒御僕妾,皆服文组綵牒,锦绣綺紈,葛子升越,筩中女布。” 三国 魏 曹植 《九华扇赋》:“时清气以方厉,纷飘动兮綺紈。” 南朝 陈 徐陵 《为始兴王让琅邪二郡太守表》:“甫离怀袖,裁脱綺紈。” 清 朱仕琇 《太学生陈君墓志铭》:“自奉甚俭,生平未尝衣綺紈。”

(2).犹纨袴。指富贵之家或其子弟,含贬意。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“於是有弱冠王孙,綺紈公子,道不挂於通人,声未遒於云阁,攀其鳞翼,丐其餘论,附駔驥之旄端,軼归鸿於 碣石 ,是曰谈交。” 唐 柳宗元 《送萧炼登第后南归序》:“虽在綺紈,而私心慕焉。” 清 孙枝蔚 《寄十四弟实夫》诗:“乡党钦年少,文章傲綺紈。”

念念

(1).一个心念接一个心念;每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“若有天眼,鉴其念念随灭,生生不断,岂可不怖畏邪!”《西游记》第二七回:“出家人时时常要方便,念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“只念念要存天理,即是立志。”

(2).引申为一心一意。 吴樾 《< * 时代>自序》:“予于是念念欲杀尽此辈。”

(3).佛教语。谓极短的时间,犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》:“一切诸法念念生灭,何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》:“是身如电,念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗:“此身念念浮云改,寄语长 淮 今好在。”

(4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章:“ 老杨 谦虚说:‘我念念可以,讲解可不行呵。’”

预防

预先做好防备

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

公能

公正能干。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“ 峻 ( 任峻 )以公能,召拜选。文武吏各尽其用,发剔姦盗,不得旋踵,民间皆畏之。”《北史·辛雄传》:“自后每有疑议, 雄 ( 辛雄 )与公卿驳难,事多见从。於是,公能之名甚盛。”

知微

犹知几。《国语·晋语二》:“ 縶 敏且知礼,敬以知微。”《史记·扁鹊仓公列传》:“使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“应变知微,探賾赏要。”参见“ 知几 ”。

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