赞达磨

作者:释法泰 朝代:宋代

赞达磨原文

泛舶来梁自普通,一鎚击碎有为功。
谁云面壁无言说,争奈当门齿露风。

诗词问答

问:赞达磨的作者是谁?答:释法泰
问:赞达磨写于哪个朝代?答:宋代
问:释法泰的名句有哪些?答:释法泰名句大全

参考注释

舶来

(1).指外洋船舶载货前来。 唐 元稹 《送岭南崔侍御》诗:“蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠璣。”《旧唐书·李勉传》:“前后西域舶泛海至者岁纔四五, 勉 性廉洁,舶来都不检閲。”

(2).泛指从国外运来;外来。 茅盾 《子夜》十六:“﹝ 瑞典 火柴托辣斯﹞遂利用舶来火柴进口税轻,源源贬价运来。” 朱自清 《评郭绍虞<中国文学批评史>上卷》:“‘文学批评’一语,不用说是舶来的。”

普通

(1) 平常;一般

普通人

普通科学课程

(2) 普遍

这些乡邻普通一请,一连儿热闹了三天。——《儿女英雄传》

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

面壁

佛教用语。面对墙壁默坐静修

面壁而坐。——《五灯会元》

言说

(1).谈论;说话。《北史·裴叔业传》:“听其言説,不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》:“读《诗》、《礼》、《春秋》,莫能言説,其容貌充充然,而声名不闻传於世,岂天下广大多儒而使然歟?” 郭沫若 《文艺论集·艺术家与革命家》:“言说便是行为的一种。”

(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》:“彼诸 如来 所有言説, 善财童子 悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》:“道在心悟,岂在言説,言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》:“吾今彊言説,令汝捨邪见。”

(3).言辞;言论。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗:“澹然离言説,悟悦心自足。” 金 王喆 《惜芳时》词:“闲中认得玄机设,无言説、自然欢悦。” 清 王夫之 《为家兄作传略已示从子敞》诗:“正可忘言説,将心告烈皇。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“这‘逻辑’的奥义,即在用我的话,来证明我倒是狗,于是而凡有言说,全都根本推翻,即使我说二二得四,三三见九,也没有一字不错。”

争奈

怎奈;无奈。 唐 顾况 《从军行》之一:“风寒欲砭肌,争奈裘袄轻?” 宋 张先 《百媚娘》词:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“春光在眼前,争奈玉人不见?”《二十年目睹之怪现状》第十四回:“争奈他自己不争气,终日在公馆里,同那些底下人鬼混。”

门齿

亦称“切牙”。适应切割的牙齿;尤指哺乳动物的切牙,在犬牙的前方,起自前上颌骨或下颌的相应牙

露风

漏风,走漏消息

这件事对谁也没有露风

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