丫头岩

丫头岩原文

君不见新寺矶，女儿浦，小姑嫁与彭郎去。
天开地辟本何心，以邪见我成疑误。
风烟高并双丫石，旧已知名今始识。
佳山要自胜佳人，未见好山如好色。
满壁题诗吾所耻，倒激西江谁与洗。
安得人间马长卿，尽作山中鲁男子。

诗词问答

问：丫头岩的作者是谁？答：方岳
问：丫头岩写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全

方岳丫头岩书法欣赏

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

女儿

(1)

(2) 某人直系血统或过继的下一代女性

(3) 一个家族的女性后代

张家女儿,李家女儿

(4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物

美国是大不列颠的女儿

(5) 女孩

昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

小姑

丈夫的妹妹

却与小姑别。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

小姑始扶床

小姑如我长

小姑前年嫁彭郎。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

彭郎

江西彭泽县大江中的大小孤山附近江侧的澎浪矶,宋代民间将“孤”讹作“姑”,将“澎浪”讹作“彭郎”,于是便有彭郎为小姑婿的传说

传者因谓小孤庙有彭郎像。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

天开地辟

(1).犹言开天辟地。 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“天开地闢真主出，犹须再驾方凯旋。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“天开地闢由 盘古 ，人物才分下土。”

(2).谓天然形成。 元 萨都剌 《换骨岩》诗：“千丈丹梯万丈巖，天开地闢鬼神劖。”

邪见

佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。” 清 沉大成 《读＜通典·职官＞》：“ 末摩尼 法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”

疑误

亦作“ 疑悮 ”。1.迷惑贻误。《东观汉记·尹敏传》：“讖书非圣人所作，其中多近鄙别字，颇类世俗之辞，恐疑误后生。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“先生恐疑悮后学，乃书摭而辨之。” 宋 洪迈 《容斋随笔·浅妄书》：“俗间所传浅妄之书，如所谓《云仙散録》、《老杜事实》、《开元天宝遗事》之属，皆絶可笑……此皆显显可言者，固鄙浅不足攻，然颇能疑误后生也。”

(2).误解。 唐 李商隐 《凉思》诗：“北斗兼春远， 南陵 寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。”

(3).不清楚或失误之处。 宋 洪迈 《容斋随笔·京师老吏》：“翰苑有 孔目吏 ，每学士制草出，必据案细读，疑误輒告。”

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

知名

(1) 出名。声名为世所知

知名人士

(2) 闻知其名声或名字

岸旁草树密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《礼记》

要自

应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛 ，虽大构未成，要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

见好

(1) 病势减轻,有好转

他的病见好了

(2) 得到好评;赢得好感

见好就收

好色

贪爱女色

好色之徒

题诗

(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”

(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”

西江

珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里

得人

用人得当

长卿

(1).螃蜞的异名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蟛蜞，小蟹也。生长海边涂中，食土，一名‘长卿’。”

(2). 汉 辞赋家 司马相如 的字。 相如 未遇时家徒四壁，后为 武帝 所赏识，以辞赋名世。诗文中常用以为典。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“吾徒匹夫，加之罄困，家有 长卿 壁立之贫，腹怀 翳桑 絶粮之馁。” 唐 高适 《酬裴秀才》诗：“ 长卿 无产业， 季子 慙妻嫂。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“胡不学 长卿 ，预作封禪词。”

指六卿之长。 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“冢宰辅相天子，无所不理。今名为吏（吏部尚书），但主除吏。当授使授，当陟使陟，当黜使黜，不过注簿一小吏，乌得为长卿！五卿皆然，不可以不正，请復名为冢宰。”参见“ 六卿 ”。

鲁男子

(1).《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“ 鲁 人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：‘子何为不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子！’妇人曰：‘子何不若 柳下惠 然？嫗不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘ 柳下惠 固可，吾固不可。吾将以吾不可，学 柳下惠 之可。’”后因称拒近女色的人为“鲁男子”。 宋 汪元量 《除夕同舍集饮》诗：“ 燕 伎女来情不恶， 鲁 男子在话难投。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“我是 柳下惠 至晓不迷，只不如 鲁 男子闭户无求。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》：“闭门不学 鲁 男子，留坐权为 柳下生 。”亦省作“ 鲁男 ”。 清 李渔 《风筝误·梦骇》：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我 鲁 男淫戒。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“婉转偎郎倚郎坐，不道 鲁 男真不可。”

(2). 汉 孔融 曾自称“鲁国男子”。《后汉书·杨彪传》：“时 袁术 僭乱， 操 ( 曹操 )託 彪 与 术 婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！ 孔融 鲁国 男子，明日便当拂衣而去，不復朝矣！’ 操 不得已，遂理出 彪 。”后因以“鲁男子”称不畏 * 的有节之士。 清 钱谦益 《狱中杂诗》之三：“国中安得 鲁 男子，天下无如 王长君 。” 钱曾 注：“ 鲁 男子， 孔融 自称。”