咏明宣德雕漆燕山五桂图盒原文
谏者十人器谁见，果园近更事雕几。
休称漆已永乐逊，且胜磁如修内稀。
格物通乎坚脆理，论时可识废兴机。
喜他道古不邻俗，五桂燕山是也非。
诗词问答
问：咏明宣德雕漆燕山五桂图盒的作者是谁？答：乾隆
问：咏明宣德雕漆燕山五桂图盒写于哪个朝代？答：清代
问：咏明宣德雕漆燕山五桂图盒是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押微韵 出处：御制诗五集卷十九
2. 官汝窑为宋时修内司所造今已稀见若永乐宣德雕漆器时或有之究以代近且漆坚于瓷也
参考注释
果园
种植果树的园地。也叫果木园。《韩非子·说难》：“﹝ 弥子瑕 ﹞与君游於果园。”《韩诗外传》卷七：“果园棃栗，后宫妇人以相提掷。” 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。” 刘白羽 《从富拉尔基到齐齐哈尔》：“他们说：‘在 齐 －－ 富 公路上要建立七个果园。’”
更事
(1).再生事。 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·朱己谓魏王章》：“ 秦 非无事之国也， 韩 亡之后，必将更事。”
(2).常事；交替出现的事。《史记·秦本纪》：“ 晋 旱，来请粟。 丕豹 説 繆公 勿与，因其饥而伐之。 繆公 问 公孙支 ， 支 曰：‘饥穰更事耳，不可不与。’”
(3).经历世事。《汉书·平帝纪》：“及选举者，其歷职更事有名之士，则以为难保，废而弗举，甚谬於赦小过举贤材之义。” 宋 陆游 《春雨绝句》之六：“更事老翁顽到底，每言宜睡好烧香。” 清 魏源 《圣武记》卷二：“ 三桂 年老更事多，欲出万全，不肯弃 滇 、 黔 根本。” 叶圣陶 《四三集·冥世别》：“什么叫‘有地位有家室有经验者多不肯冒险一试，学生更事不多，激动较易……为最便于利用之工具’？”
雕几
亦作“ 雕璣 ”。刻画漆饰成凹凸花纹。《礼记·少仪》：“国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻鏤，君子不履丝屨，马不常秣。” 孔颖达 疏：“车不雕几者，几，谓沂鄂；不雕画漆饰以为沂鄂。” 陈澔 集说：“雕，刻鏤之也；几，漆饰之畿限也。”《孔子家语·问礼》：“车不雕璣，器不彤鏤。”
彫几：刻绘文采之几。诸侯祭祀时设。《周礼·春官·司几筵》：“诸侯祭祀席，蒲筵繢纯，加莞席纷纯，右彫几。” 孙诒让 正义：“彫者，漆而刻画为文。”
格物
(1) 穷究事物的道理
格物致知
(2) 纠正人的行为
废兴
(1).盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。” 清 洪昇 《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。” * 《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。”
(2).指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。”
道古
(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。”
(2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。”
五桂
旧称进士登第为折桂。五桂，对亲族五人相继登科的美称。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·五桂》：“ 范致君 、 致明 、 致虚 、 致祥 、 致厚 ，相继登第，有 五桂堂 。” 宋 窦禹钧 之子 仪 俨 侃 偁 僖 ，皆相继登科， 冯道 尝赠诗美之云：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”见《宋史·窦仪传》。 元 曹之谦 《赵吉甫种德园》诗：“从今不羡 燕山 竇 ，五桂联芳老一椿。”
燕山
中国河北省北部山脉。西起八达岭,东到山海关,主峰雾灵山2116米。著名的明朝万里长城在河北省、北京市部分即沿其山脊而筑
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