夜坐

夜坐原文

书债如山未有涯，幽怀耿耿夜眠迟。
官无蝈氏蛙何横，天静狼星狗不如。
淡易入神山鬼笑，端襟持镜玉蟾窥。
悠悠窗下新功小，羞见凌空万玉姿。

诗词问答

问：夜坐的作者是谁？答：陈普
问：夜坐写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

有涯

有边际，有限。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“赞曰：生也有涯，无涯惟智。” 前蜀 韦庄 《关山》诗：“危时祗合身无著，白日那堪事有涯。” 周实 《中秋偕棠隐对月》诗：“我生原有涯，竟住穷愁窟。”

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

蝈氏

古官名。掌清除蛙类动物。《周礼·秋官·蝈氏》：“蟈氏，掌去鼃黽。焚牡蘜，以灰洒之，则死。” 郑玄 注：“ 齐 鲁 之间谓鼃为蟈；黽，耿黽也。蟈与耿黽尤怒鸣，为聒人耳，去之。” 清 曹寅 《闻蛙》诗：“我官同蟈氏，清夜听閒冷。” 清 赵翼 《食田鸡戏作》诗：“尝攷 康成 註《蟈氏》，上供御食始 汉 时。”

狼星

星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。” 唐 杜牧 《贺平党项表》：“箕宿禡牙，狼星敛角，戌日祷马，太白扬眉。” 清 方文 《梦剑行》：“一自狼星射天府，中原处处闻鞞鼓。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

淡易

犹言平常。 清 钱学纶 《语新》：“一日觉耳际轰然有声，眼前漆黑，而心则了了。忖曰：‘此其所谓死矣。’旋醒，双眼復明，家人已环聚而泣。由此言之，死生亦殊淡易，且久置死生於度外也。”

神山

神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》：“乃益发船，令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。”

鬼笑

《南史·刘损传》：“ 损 同郡宗人有 刘伯龙 者，少而贫薄，及长，歷位尚书左丞、少府、 武陵 太守，贫寠尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。 伯龙 叹曰：‘贫穷固有命，乃復为鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。 宋 陆游 《碌碌》诗：“安贫无鬼笑，守道有天知。” 清 丘逢甲 《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“ 伯龙 鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑穷 ”。 宋 陆游 《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。” 宋 陆游 《书幸》诗：“破屋頽垣鬼笑穷，暗中调护赖天公。”

玉蟾

见“ 玉蟾蜍 ”。

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

新功

(1).新立的功勋。《素书》：“念旧恶而弃新功者凶。”

(2).新的成效。 宋 陆游 《冬夜读书甚乐偶作短歌》：“衰病作书祟，常恨无新功。” 清 陈衍 《元诗纪事·方回》：“醉若山頽无旧侣，坐如泥塑有新功。”

凌空

(1) 高架在空中

铁路桥凌空架在两山之间

(2) 从天空通过

飞机凌空而过

(3) 高升到天空,耸立空中

玉姿

美好的仪态。 唐 王无竞 《凤台曲》：“一吹一落泪，至今怜玉姿。” 唐 鱼玄机 《春情寄子安》诗：“冰销远磵怜清韵，雪远寒峯想玉姿。”