乐居户文挽诗

作者:项安世 朝代:宋代

乐居户文挽诗原文

艺应天王拜,名高月旦评。
一官娱晚暮,千载遇恩荣。
未许行畴昔,犹应得久生。
年来频见此,老泪不禁倾。

诗词问答

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项安世乐居户文挽诗书法欣赏

项安世乐居户文挽诗书法作品欣赏
乐居户文挽诗书法作品

参考注释

天王

(1) 天子

(2) 太平天国的洪秀全自封天王

(3) 某些威力很大的天神

名高

崇高的声誉;名声显著。《韩非子·说难》:“所説出於为名高者也,而説之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》:“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事,贵清素之士,于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》:“名高不朽终安用,日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“乃学其讲道学,聚徒众,收门生,以博名高,图富贵。”

月旦评

谓品评人物。典出《后汉书·许劭传》:“初, 劭 与 靖 俱有高名,好共覈论乡党人物,每月輒更其品题,故 汝南 俗有‘月旦评’焉。” 唐 陆龟蒙 《再抒鄙怀用伸酬谢袭美》诗:“纵有月旦评,未能天下知。” 明 王錂 《春芜记·忤奸》:“心负云霄志,名高月旦评。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》:“ 梁兄 眼大如豆,乃亦摇唇鼓舌,吹毛求疵,那足为月旦评?”亦省作“ 月评 ”。 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》:“月评依 许劭 ,文体慕 相如 。”

晚暮

(1).亦作“ 晚莫 ”。形容年老。 汉 李尤 《九曲歌》:“年岁晚暮时已斜,安得壮士翻日车?” 三国 魏 曹植 《种葛篇》:“行年将晚莫,佳人怀异心。”

(2).引申为晚年。 宋 陈师道 《上苏公书》:“士方少时,未来之日长,视天下事,意颇轻之,亦易为别,至其晚莫,数更离合,方以为难。”

(3).犹岁末。 南朝 宋 谢灵运 《彭城宫中直感岁暮》诗:“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰。”

(4).谓出仕时间已太迟。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪二》:“﹝ 杨震 ﹞博学无所不究,数十年不应州郡之命,众人谓晚暮,而 震 志业愈篤,年过五十乃应州郡之命。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”

恩荣

谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗:“古人不可攀,何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五:“一曲称君心,恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》:“今官至抚臺,恩荣极矣,一向清勤自矢,不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“叙仕宦,述恩荣,详列子女生卒,而无一字言及其居官。”

畴昔

往昔;日前;以前

于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》

畴昔之事

应得

犹应当;应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗:“晚来声不絶,应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六:“供养伯伯是应得的,此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回:“这病时常应得头晕,减饮食,多梦。” 郭沫若 《恢复》诗:“我们是除恶务尽,然而总是因循;我们对于敌人,应得如拉屎,洒尿!”

久生

(1).长生不老。《列子·杨朱》:“有人於此,贵生爱身,以蘄久生可乎?曰:‘理无久生。’” 宋 李石 《续博物志》卷三:“后世必有人主好高而慕大,以久生轻举为羡慕者。”

(2).指长寿。 晋 陶潜 《九日闲居》诗:“世短意常多,斯人乐久生。”

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌来

不禁不由

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