赠黄校书先辈璞闲居原文
驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，白发满头犹著书。
东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。
诗词问答
问：赠黄校书先辈璞闲居的作者是谁？答：徐夤
问：赠黄校书先辈璞闲居写于哪个朝代？答：唐代
问：赠黄校书先辈璞闲居是什么体裁？答：七律
问：徐夤的名句有哪些？答：徐夤名句大全
全唐诗：卷709-46
参考注释
骊龙
黑龙。《尸子》卷下：“玉渊之中，驪龙蟠焉，頷下有珠。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于 合浦 之渊，不得驪龙之夜光也。” 五代 谭用之 《赠索处士》诗：“玄豹夜寒和雾隐，驪龙春暖抱珠眠。” 郭沫若 《哀时古调》四：“ 河朔 淮西 一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，驪龙有逆鳞。”
僧寺
佛教寺院。《魏书·儒林传·卢景裕》：“ 景裕 寓託僧寺，讲听不已。未几，归本郡。” 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·僧寺》：“ 汉明帝 於东都城门外立精舍，以处 摄摩腾 竺法兰 ，即 白马寺 也。 腾 始自 西域 ，以白马驮经来，初止鸿臚寺，遂取寺名，剏置 白马寺 ，即僧寺之始也。 隋煬帝 改曰道场，后復曰寺。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“ 刘勰 自二十三、四岁起，即寓居在僧寺钻研佛学。”
贫居
(1).谓穷居困处。 晋 陆云 《寒蝉赋》：“於是贫居之士，喟尔相与而俱嘆曰：寒蝉哀鸣，其声也悲。” 唐 权德舆 《祭外舅相国安平公文》：“亦既归止，贫居 练水 ；静守绪言，期於没齿。” 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“贫居爱客贫多趣，生计如官大可愁。”
(2).穷家；寒舍。《根本说一切有部毘柰耶杂事》：“婆罗门曰：‘我此贫居，即是君宅，往来停宿，幸不为疑。’” 唐 贾岛 《重与彭兵曹》诗：“砚冰催腊日，山雀到贫居。” 清 方文 《白下》诗：“ 白下 知交少，贫居况又偏。”
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
入眼
看着舒服;顺眼;看中
有那入眼的,便把些 * 与他吃了便死。——《水浒传》
不干
(1).无能，不称职。《金史·食货志四》：“上以为不干，杖七十，罢之。”
(2).不愿意承担某种任务。如：学校要 陆老师 教语文课，他不干。
白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
著书
撰写著作。
南园
(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初， 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社，号 南园 五子。 嘉靖 时，又有 欧大任 梁有誉 等五人，于此结社，号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。
(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“却学 寿张 樊敬侯 ，种漆南园待成器。”
长秋
指 长秋宫 。《三辅黄图·汉宫》：“﹝ 长乐宫 ﹞有 长信 、 长秋 、 永寿 、 永寧 四殿。 高帝 居此宫，后太后常居之。”后亦用为皇后的代称。《晋书·武帝纪》：“八月，以长秋将建，权停婚姻。”《北史·后妃传上·孝文废皇后冯氏》：“长秋未建，六宫无主。”
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
扫石
谓清扫山中场地。多指修身养生者的居处。 唐 戎昱 《寄许炼师》诗：“扫石焚香礼碧空，露华偏溼蕊珠宫。” 元 张翥 《豫章山房为见心复公赋》：“扫石童来秋叶后，谭经僧坐昼阴中。” 明 王守仁 《山中懒睡》诗之二：“扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。”
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
无儋石
见“ 无甔石 ”。
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