题依绿轩

题依绿轩原文

轩额名依绿，春寒绿尚迟。

草阳微解纽，树籁总枯枝。

入目供清会，因心契静思。

诗成便言去，自笑此何为。

诗词问答

问：题依绿轩的作者是谁？答：乾隆
问：题依绿轩写于哪个朝代？答：清代
问：题依绿轩是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵　出处：御制诗四集卷十

参考注释

额名

题写在匾额上的名称。 明 张居正 《谢堂楼额名并赐金疏》：“昨者，臣以恭建楼堂，尊藏宸翰，不揣轻微，妄以额名上请。”

春寒

指春季寒冷的气候

春寒料峭

冬暖易春寒

解纽

喻国家纲纪废弛。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“名实反错，天纲解纽。” 吕延济 注：“纲，维也；纽，束也；解束，谓失纲纪也。” 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“藩镇纵横，朝纲解纽。” 梁启超 《新罗马》楔子一出：“叵耐我国自 罗马 解纽以来，群雄割据，豆剖瓜分。”

枯枝

干枯的树枝

入目

观看。 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“ 顺天 尹 王 公 驥 患伤寒， 袁 往视其疾，神色俱变，不可入目。” 清 周亮工 《书影》卷三：“此等议諭煞是可笑，与其为此等论，不如并此词不入目，即入目亦置若未见。”

清会

声调清和。《世说新语·文学》“﹝ 袁虎 ﹞自咏其所作《咏史诗》” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道济 《续晋阳秋》：“会 虎 在运租船中讽咏，声既清会，辞又藻拔。”

心契

(1).心中领会；心中向往。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“原来吾丈精於丹道，学生见此最是心契。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“园林心契卅餘年，今日真来大隐居。”

(2).谓志同道合。 宋 张滋 《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》：“ 吕伯恭 、 张栻 皆神交心契。”

(3).指知心朋友。 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“ 若虚 有心契曰 李君 ，讳 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 无心子 《金雀记·平贼》：“见如今，全盛时，掛冠裳，解铁衣，山林远避寻心契。”

静思

沉静地思考、省察。《荀子·解蔽》：“闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“静思而独居，譬其若火。” 宋 梅尧臣 《送李载之殿丞赴海州榷务》诗：“世事静思同转轂，物华催老剧飞梭。” 叶紫 《星》第六章三：“她慢慢地静思了好久好久！”

便言

巧于言辞,能说会道

年始十八九,便言多令才。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”