晓望原文
地祇逃秀境，神化或殷雷。裂汉娲补合，高峰剑跃开。
即今新定业，何世不遗才。
若是浮名道，须言有祸胎。
诗词问答
问：晓望的作者是谁？答：刘乙
问：晓望写于哪个朝代？答：唐代
问：晓望是什么体裁？答：五律
问：刘乙的名句有哪些？答：刘乙名句大全
全唐诗：卷886-41
参考注释
地祇
地神。《史记·司马相如列传》：“修礼地祇，謁款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及三皇文，召天神地祇之法，了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗：“上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三：“公奏南方愚民不明大体，往往呼天为天老爷，天神地祇，无不老爷者。”
神化
看成像神一样
神化个人
殷雷
轰鸣的雷声。亦指大雷。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“动滴沥以成响，殷雷应其若惊。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“殷雷輷磕於龙潜之月，凝霜肃杀乎朱明之运。” 唐 温庭筠 《公无渡河》诗：“ 黄河 怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。”《清史稿·灾异志一》：“ 东莱 清岭 鸣声如殷雷。” 臧克家 《运河》诗：“晴天里铁锹闪起了电火，一串殷雷爆响在心窝。”
高峰
最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点
珠穆朗玛峰是世界第一高峰
攀登科学高峰
即今
今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”
定业
(1).奠定国家大业。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“时圣武定业，肇基王命。寤寐风云，实资人杰。” 唐 独孤绶 《师贞丈夫赋》：“‘萧萧马鸣，悠悠斾旌’，伐叛则刑立，柔远而德成，上乃奉君之职，下乃守臣之贞， 汤 武 用之而定业， 伊 周 法之而作程，此王者之师也。” 宋 郑少微 《文可以经国策对》：“廓帝绪以定业，振皇纲而握纪。”
(2).佛教语。指难以消除的重大业力。 南朝 宋 沉约 《形神论》：“因果相主，毫分不爽；美恶之来，皆有定业。”《宣和遗事》后集：“帝曰：‘何苦多难？’ 阿计替 曰：‘此定业难逃。’” 明 沉德符 《野获编·释道·紫柏祸本》：“未几，大狱陡兴，诸公窜逐， 紫柏 竟罹其祸，真定业难逃哉。” 清 龚自珍 《诵＜得生净土陀罗尼＞记数簿书后》：“ 龚自珍 以辛卯岁发愿：愿诵大藏‘贞’字函《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》五十九言四十九万卷，愿祕密加被，灭我定业，疾证法华三昧。”
遗才
(1).谓荐举、科举遗漏人才；埋没人才。 三国 魏 曹植 《七启》：“举不遗才，进各异方。” 唐 贾岛 《送沉秀才下第东归》诗：“下第子不耻，遗才人耻之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“谁遣文章太惊俗，何缘场屋不遗才。”
(2).未被发现或未受重视的人才。《晋书·忠义传·嵇绍》：“尚书左僕射 裴頠 亦深器之，每曰：‘使 延祖 为吏部尚书，可使天下无復遗才矣。’” 唐 梁鍠 《天长节》诗：“愿持金殿镜，处处照遗才。” 宋 苏轼 《荐布衣陈师道状》：“﹝ 陈师道 ﹞文词高古，度越流辈，安贫守道，若将终身，苟非其人，义不往见，过壮未仕，实为遗才。”《宋史·选举志一》：“是年及 端拱 初，礼部试已，帝虑有遗才，取不中格者再试之，於是由再试得官者数百人。”
(3).秀才参加乡试，先要经过学道的科考录送，临时添补核准的，称为“遗才”。《警世通言·唐解元一笑姻缘》：“虽然免祸，却不放他科举，直至临场， 曹公 再三苦求，附一名於遗才之末。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“明年，学使科试士，而公适薨， 桯 縗哀如子，未得与试。既离苫块， 四娘 赠以金，使趋入遗才籍。”
若是
——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
浮名
虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”
祸胎
致祸的根源
闲居少祸胎
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