端午贴子词皇帝阁六首原文
英昼永汗沾衣，正是君王访问时。应笑开元瓷骄乐，粉团争射学儿嬉。
诗词问答
问：端午贴子词皇帝阁六首的作者是谁？答：真德秀
问：端午贴子词皇帝阁六首写于哪个朝代？答：宋代
问：真德秀的名句有哪些？答：真德秀名句大全
真德秀端午贴子词皇帝阁六首书法欣赏
端午贴子词皇帝阁六首书法作品
参考注释
昼永
白昼漫长。 宋 洪迈 《容斋三笔·李元亮诗启》：“ 元亮 亦工诗，如‘人闲知昼永，花落见春深’。” 宋 林逋 《病中谢马彭年见访》诗：“山空门自掩，昼永枕频移。” 明 杨柔胜 《玉环记·逼女更夫》：“昼永人閒谁作侣，消磨白日无过只仗琴书。”
正是
(1).就是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是谁？’ 刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新 。”
(2).恰是。 唐 温庭筠 《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”
(3).确实是。对客观存在的真实性表示肯定。 元 关汉卿 《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这城内便有万千居民，正是人烟稠密，市场热闹。”
(4).确实是。用于表示同意别人意见时加重语气。《儒林外史》第十七回：“ 卫先生 道：‘近来的选事益发坏了！’ 随先生 道：‘正是。前科我两人该选一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我们怎么都发昏了！还不快些搀扶 双喜 到里面去。”
(5).应诺之词。犹言好的。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 对媒婆道：‘老娘你先进去，我在门外张一张罢。’媒婆道：‘正是。’”
(6).旧小说、戏曲里的套语。目的在于引出诗词、熟语。《京本通俗小说·碾玉观音》：“正是：麦穗两歧，农人难辨。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“正是：亏心折尽平生福，行短天教一世贫。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“正是：福无双至犹难信，祸不单行果是真。”
君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
访问
(1) 拜访,有目的地探望
天刚黑时去访问了几位朋友
(2) 观光;游历
想在一个月后访问英国
开元
唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
骄乐
骄纵享乐。《论语·季氏》：“乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 朱熹 集注：“骄乐，则侈肆而不知节。”《隋书·列女传·郑善果母》：“汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪？安可不思此事而妄加瞋怒，心缘骄乐，堕於公政！” 清 俞樾 《右台仙馆笔记》卷十五：“ 无锡 杨氏 女……自幼失教，既长则骄乐佚游，从流忘反。”
粉团
食品名。用糯米制成，外裹芝麻，置油中炸熟，犹今之麻团。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·射团》：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤妙可爱。架箭射盘中粉团，中者得食。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“元宵节 前门 灯市， 琉璃厂 灯市， 正阳门 摸钉， 五龙亭 看灯火，唱秧歌，跳鲍老，买粉团。”
儿嬉
犹儿戏。 宋 苏轼 《蜡梅一首赠赵景贶》诗：“天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。” 宋 陆游 《自咏》：“作箇生涯君勿笑，拄天勋业亦儿嬉。” 清 俞樾 《茶香室三钞·正月晦送穷故事》：“里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。”
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