天籁书屋

天籁书屋原文

书轩据回巘，万景座前披。

苏轼诗中画，王维画里诗。

收来岂卷册，赏处合希夷。

早识非众窍，何须问子綦。

诗词问答

问：天籁书屋的作者是谁？答：乾隆
问：天籁书屋写于哪个朝代？答：清代
问：天籁书屋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押支韵　出处：御制诗四集卷二十三

参考注释

座前

旧时书信中对尊长的敬称。 唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“身卑致书於宗属近戚，必曰座前，降几前之一等。案座者，座於牀也，言卑末之使，不当授受，置其书於所座牀之前，俟隙而发，不敢直进之意。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“自卑达尊，例云座前，尤非也。閤下降殿下一等，座前降几前一等，岂可僭用哉！”

苏轼

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

中画

中止。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“古今文章之关键，亦间有相通者，不以是为无益而中画。”

王维

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《王右丞集》

希夷

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

众窍

众多的孔穴。《庄子·齐物论》：“泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”《后汉书·霍谞传》：“斯盖谓大小窳隆丑美之形，至於鼻目众窍毛髮之状，未有不然者也。” 唐 独孤及 《对诏策》：“夫长风吹而众窍号，则大无不动，细无不应。” 唐 李子卿 《夜闻山寺钟赋》：“其发地也，众窍怒兮羣籟起，既聋山兮復噎水。”

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”