杨汉公挽词二首原文
今世称能吏，如君第几人。铜章恩屡易，象板命惟新。
华表归无日，泉台冷不春。
承家在诸子，勉力绍前尘。
诗词问答
问：杨汉公挽词二首的作者是谁？答：陈长方
问：杨汉公挽词二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈长方的名句有哪些？答：陈长方名句大全
陈长方杨汉公挽词二首书法欣赏
杨汉公挽词二首书法作品
参考注释
今世
(1) 这一辈子
今生今世
(2) 现代;当代
称能
衡量才能。《韩非子·人主》：“明主者，推功而爵禄，称能而官事。”
如君
妾的别称
铜章
古代铜制的官印。 唐 以来称郡县长官或指相应的官职。 汉 应劭 《汉官仪》：“千石至三百石铜印。六百石铜章墨綬。” 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨綬，关柳拂铜章。” 明 宋濂 《处州季君墓铭》：“手麾义旌，从者如水，左捕右攘，朱衣铜章。”
象板
(1).亦作“ 象版 ”。古时大臣朝见时手执的象牙手板，用以指画和记事。 唐 韩愈 《祭张给事文》：“乃迁殿中，朱衣象版。惟义之趋，岂利之践。” 元 姚登孙 《送进士梁彦中序》：“即秉象板，卷兔册，紆朱芾，褫白衣，其为光华，视昔何如也！”
(2).象牙拍板。打击乐器。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“乐奏《合欢令》，有凤簫象板，锦瑟鸞笙。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 顿开喉咽，手拿象板，唱《渔家傲》一曲。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“有名花美酒，象板凤笙，始蓄歌伎。”
惟新
(1).更新。语出《诗·大雅·文王》：“ 周 虽旧邦，其命维新。” 毛 传：“乃新在 文王 也。”《后汉书·杨脩传》：“ 彪 备 汉 三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“异才復间出， 周 道日惟新。” 宋 陈亮 《中兴论·论励臣之道》：“无以小事塞责，无以小谋乱大，相与熟讲惟新之政，使内外有序。”
(2).自新。《书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与惟新。”《陈书·华皎传》：“言念泣罪，思与惟新。”《旧唐书·德宗纪上》：“ 朱滔 以 泚 连坐，路远必不同谋，永念旧勛，务存弘贷，如能効顺，亦与惟新。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“或乘时而啸聚，或失律而逋逃，咸与惟新，同归於治。”
华表
也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板
无日
(1) 没有一天;表示时间不间断
无日不思念故土和亲人
(2) 不日;不久
亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》
祸至无日矣。——《资治通鉴》
无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》
吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
祸至无日
泉台
(1).台名。 春秋 鲁庄公 筑。在 泉宫 中。《春秋·文公十六年》：“毁 泉臺 。”《公羊传·文公十六年》：“ 泉臺 者何？ 郎臺 也。 郎臺 则曷为谓之 泉臺 ，未成为 郎臺 ，既成为 泉臺 。”
(2).墓穴。亦指阴间。 唐 骆宾王 《乐大夫挽辞》之五：“忽见泉臺路，犹疑水镜悬。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“呀！这的是衙门从古向南开，就中无个不寃哉，痛杀我娇姿弱体闭泉臺。” 清 周亮工 《哭黄济叔》诗：“海屿书方寄，泉臺客不回。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
承家
承继家业。《易·师》：“开国承家，小人勿用。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“未有膺龙图以建国，御凤邸以承家。” 清 杨昭 《＜闲止书堂集钞＞跋》：“惟我主人，清白承家，慷愾赋性，四海交游，共识心胸。”
诸子
先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作
诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》
勉力
(1) 尽力,努力
勉力为之
(2) 劝勉;鼓励
勉力农桑
前尘
佛教称色、声、香、味、触、法为六尘,认为当前的境界由六尘构成,都是虚幻的,所以称前尘。后来指从前的或过去经历过的事情
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