读道书

读道书原文

一境有神龙，岁不畏枯旱。
为国常得贤，百世不可乱。
吾读黄老书，掩卷每三叹。
正使未长生，去死亦差缓。
如何不自力，白首犹漫漶？友朋死略尽，日月难把翫。
岂无独往愿，儿孙苦羁绊。
安得葛与陶，相从明此段！

诗词问答

问：读道书的作者是谁？答：陆游
问：读道书写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

一境

(1).一个地方。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“牧守虽贤而令长不堪，则国事不举，万机有闕，其损败岂徒止乎一境而已哉！”《南史·王诞传》：“ 孙伯符 岂不欲留 华子鱼 ，但以一境不容二君耳。”

(2).全境。《后汉书·桥玄传》：“为 汉阳 太守，时 上邽 令 皇甫禎 有臧罪， 玄 收考髠笞，死於 冀市 ，一境皆震。”《水浒传》第三十回：“ 快活林 一境之人，都知 武松 了得，那一个不来拜见 武松 。” 清 冯桂芬 《江苏减赋记》：“余议用…… 顾亭林 《日知録》所谓一境通摊之法，以所少之数均分於合县田中行之。”

(3).一种境界。《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“是以三諦一境，法身之理常清；三智一心，般若之明常照。”《碧岩录·评唱三》：“一机一境，一言一句，且图有箇入处。”

神龙

(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。”

(2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。”

枯旱

(1).指水味涩而色暗。

(2).谓酷旱。 汉 司马相如 《难蜀父老檄》：“举踵思慕，若枯旱之望雨。”《后汉书·齐武縯传》：“今枯旱连年，兵革并起。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“枯旱于其中，炎方惨如燬。” 宋 陆游 《感兴》诗之二：“连年况枯旱，关辅尤空虚。”

国常

国家的典章、法规。《左传·襄公二十三年》：“毋或如 叔孙侨如 ，欲废国常，荡覆公室。”《国语·越语下》：“肆与大夫觴饮，无忘国常。” 韦昭 注：“常，旧法。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟察九风，以定国常。”

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

黄老

黄帝 和 老子 的并称。后世道家奉为始祖。《史记·老子韩非列传》：“ 申子 之学本於 黄 老 而主刑名。” 唐 韩愈 《原道》：“ 黄 老 于 汉 ，佛于 晋 、 魏 、 梁 、 隋 之间。” 宋 陆游 《古风》诗之一：“少年慕 黄 老 ，雅志在山林。”

掩卷

合上书本

掩卷而泣

三叹

亦作“ 三叹 ”。多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”

谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”

正使

(1).纵使；即使。《东观汉记·光武帝纪》：“正使 成帝 復生，天下不可復得也。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“ 高贵乡公 卒” 裴松之 注引《汉晋春秋》：“帝乃出怀中版令投地，曰：‘行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！’” 宋 苏轼 《奏浙西灾伤第一状》：“正使自今雨止，已非丰岁。”

(2).外国派来或派往外国的正式使臣。对副使而言。 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 嘉庆 十年，女汗之子嗣立，特遣正使来至边界议礼，不合而返。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

何不

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

自力

靠自己的力量;尽自己的力量

自力设计

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

漫漶

(1).模糊不可辨别。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“於是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级甎之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已，无侈前人，无废后观。” 元 张可久 《红绣鞋·题惠山寺》曲：“舌底朝朝茶味，眼前处处诗题，旧刻漫漶看新碑。” 清 袁枚 《新齐谐·孔林古墓》：“竹简数十页，若有蝌蚪文者，取视成灰。鼎俎尊彝之属，亦多破缺漫漶。” 何其芳 《独语》：“有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着白藓。”

(2).犹迷茫不清。 宋 赵与时 《宾退录》卷五：“今世学者但知 镐京 之为 西周 ，东迁之为 东周 而已。若 敬王 之迁 成周 ，固已漫漶；其於两 周公 之 东 、 西周 ，则自非熟於考古者，盖茫不知其所以也。” 元 谢应芳 《辨惑论》：“予蚤岁见王者为亲戚祀神，吐鄙俚之词，徼漫漶之福，輒羞赧去之。” 清 金农 《怀人绝句》之二十：“七年不见 朱循吏 ，往事漫漶如埽尘。”

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”

略尽

将尽。《后汉书·董卓传》：“ 卓 遣疑兵挑战，而潜使鋭卒从 小平津 过津北，破之，死者略尽。” 宋 司马光 《论召陕西边臣札子》：“今地则归之虏庭，民则逃散略尽，朝廷有何所得？”《清史稿·豫通亲王多铎传》：“ 自成 精鋭略尽，遁归 西安 。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

把翫

见“ 把玩 ”。

独往

(1).犹言孤往独来。谓超脱万物，独行己志。 三国 魏 嵇康 《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。” 李善 注：“ 淮南王 《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’ 司马彪 曰：‘独往，任自然，不復顾世。’” 唐 杜甫 《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。 庞公 竟独往， 尚子 终罕遇。”参见“ 独往独来 ”。

(2).一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’” 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德论》：“值大事之阽危，则能悍然独往，以为生民请命。”

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

羁绊

亦作“羇绊”。犹言束缚牵制。《汉书·叙传上》：“今吾子已贯仁谊之羈绊，繫名声之韁锁。” 唐 罗邺 《莺》诗：“却笑金笼是羈绊，岂知瑶草正芬芳。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“世上更无羇绊事，壶中别有自由身。” 元 关汉卿 《望江亭》第一折：“俺也曾把世味亲尝，人情识破，怕甚么尘缘羈绊？”

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

此段

(1).这段时间，近来。《宋书·谢庄传》：“此段不堪见宾，已数十日。”《南史·萧子范传》：“帝谓 武林侯 萧諮 曰：‘此段 庄陵 万事零落，唯哀册尚有典刑。’”

(2).犹这些。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“此段小寇，出於凶愚，天网宏罩，理不足论。” 宋 陆游 《送芮国器司业》诗之二：“还朝此段宜先及，岂独遗经赖发挥。”