以拄杖供仁山主二首

作者:陈师道 朝代:宋代

以拄杖供仁山主二首原文

错节孤根劲有余,坐床须按起须扶。
一生用底今相赠,更问林间有此无。

诗词问答

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陈师道以拄杖供仁山主二首书法欣赏

陈师道以拄杖供仁山主二首书法作品欣赏
以拄杖供仁山主二首书法作品

参考注释

错节

指木中交错连结之处。常用以喻艰难繁杂之事。《后汉书·虞诩传》:“不遇槃根错节,何以别利器乎?” 宋 司马光 《清风台》诗:“水鑑秋毫尽,霜锋错节开。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“器成错节,圣啟殷忧。”

孤根

(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗:“孤根亦何赖?感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗:“孤根自靡託,量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》:“直节羡君如指佞,孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗:“披肝沥胆谈团结,赢得孤根泪似麻。”

(2).独立的根基;独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗:“ 灧澦 既没孤根深,西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三:“沧江见底应无日,万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》:“ 杜 之《典》, 马 之《考》,尤掌故海也。 郑樵 孤根,前无古人。”

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

坐床

亦作“ 坐床 ”。 1.指坐具。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝白象﹞背设五綵屏风,七宝坐床,容数人,真是异物。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“冬月作小坐牀,冰上拽之,谓之‘凌牀’。”

(2).旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“ 张狼 在前, 翠莲 在后,先生捧着五穀,随进房中,新人坐床。”《天雨花》第二一回:“不是去睡,叫做坐牀,乃是成亲规矩。”详“ 坐牀撒帐 ”。

(3). 西藏 指喇嘛 * “转世”继位的仪式。 清 魏源 《圣武记》卷五:“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀,二十八岁示寂。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“ * 死十六年矣, 小 * 今年坐牀,尔等各安本土,无妄起兵也。”

一生

整个生命期间

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