送张伯起入都二首

送张伯起入都二首原文

诗词问答

问：送张伯起入都二首的作者是谁？答：方回
问：送张伯起入都二首写于哪个朝代？答：宋代
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方回送张伯起入都二首书法欣赏

参考注释

元侯

(1).诸侯之长。《左传·襄公四年》：“三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻。” 杜预 注：“元侯，牧伯。” 孔颖达 疏：“牧是州长，伯是二伯，虽命数不同，俱是诸侯之长也。”《国语·鲁语下》：“元侯作师，卿帅之，以承天子。” 韦昭 注：“元侯，大国之君。”

(2).指重臣大吏。 唐 羊士谔 《送张郎中赴凤翔府幕》诗：“仙郎佐氏谋，廷议宠元侯。” 唐 杜牧 《中丞业深韬略志在功名》诗：“八部元侯非不贵，万人师长岂无权。”

文学

(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等

文学之趣味。——蔡元培《图画》

(2) 学问

胸中又没文学

貂蝉

(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”

(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”

(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

之子

这个人。《诗·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。” 郑玄 笺：“於是子之嫁，我愿秣其马。” 晋 潘岳 《悼亡诗》：“之子归穷泉，重壤永休隔。” 金 元好问 《寄赠庞汉》诗：“之子贫居久，诗文日有功。” 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“之子蓄奇怀，中宵肆良讌。”

观光

现在称游览观赏一个国家或地区的政教、文物、习俗、风光等为观光

到这里来的所谓香客,很多是游览观光的,不全是真正烧香拜佛的香客。——《听潮》

观光代表团

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”

致政

犹致仕。指官吏将执政的权柄归还给君主。《礼记·王制》：“五十而爵，六十不亲学，七十致政。” 郑玄 注：“还君事。”《国语·晋语五》：“ 范武子 退自朝，曰：‘……余将致政焉。’” 韦昭 注：“致，归也。”《淮南子·氾论训》：“ 成王 既壮， 周公 属籍致政，北面委质而臣事之。” 高诱 注：“致，犹归也。”《金史·宣宗纪中》：“御 登贤门 ，召致政旧臣赐食。” 清 侯方域 《汤御史传论》：“余王父与 汤公 同朝为言官，既老致政。”《东周列国志》第三九回：“ 子文 復请致政， 楚王 许之。乃以 得臣 为令尹，掌中军元帅事。”参见“ 致仕 ”。

芹宫

《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 朱熹 集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”后因以“芹宫”指学宫、学校。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“俊髦虽育芹宫，桃李未荣上苑。” 清 王蓉生 《＜锄经书舍零墨＞序》：“ 式权 茂才，家居笋里，名噪芹宫。”

注拟

唐 时选举官员，凡应试获选者先由尚书省登录，经考询后再按其才能拟定官职，称为“注拟”。 宋 代选举因袭此制。 唐 封演 《封氏闻见记·颂德》：“从前注拟，皆约循资格，至 国忠 创为押例，选深者尽留，乃无才与不才也。”《旧唐书·刘祥道传》：“时选人渐众， 林甫 奏请四时听选，随到注拟，当时甚以为便。” 宋 叶适 《信州教授厅记》：“今吏部按格注拟，或特命为堂差，赢数千里，至终始坐学不敢离局。”

瓜戍

语出《左传·庄公八年》：“ 齐侯 使 连称 、 管至父 戍 葵丘 。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”原指瓜熟时往边地戍守，后用以称官吏赴任。 唐 薛能 《彭门解嘲》诗之二：“ 秦 客莫嘲瓜戍远，水风瀟洒是 彭城 。” 宋 陆游 《严州到任谢表》：“憩棠阴而听讼，期无坠於家声。及瓜戍而代归，尚少酬於君赐。” 宋 戴埴 《鼠璞·瓜戍》：“今人到官，贺谢语必言‘瓜戍’。”参见“ 瓜代 ”。

迟延

延迟,耽误

在旅程中意外的迟延

行缀

指舞队行列。《礼记·乐记》：“故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。” 郑玄 注：“民劳则德薄，酇相去远，舞人少也；民逸则德盛，酇相去近，舞人多也。” 孔颖达 疏：“缀，谓酇也……酇，谓酇聚。” 唐 权德舆 《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》诗：“时泰恩泽溥，功成行缀新。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·桃源图》：“其押案节奏，舞蹈行缀，皆中音会。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 于頔 闻 韦皋 进奉圣乐，亦撰《顺圣乐》以进，每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，而一人舞于中央。”参见“ 行级 ”。

集贤

(1).聚集贤人。 唐 张九龄 《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》：“ 集贤殿 者，本 集仙殿 也……遂改‘仙’为‘贤’，去华务实。且有后命，增其学秩。是以集贤之庭，更为论思之室矣。”

(2).集贤殿书院的省称。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 字 亢宗 ……好学，贫不能得书，乃求入集贤为书写吏，窃官书读之。”