送表弟丘彦泽失官之潮

送表弟丘彦泽失官之潮原文

此身江海一浮沤，遇坎乘流莫预谋。
莱子奉亲真是乐，塞翁失马定无忧。
关山照眼长安近，裘褐生香鳄水秋。
隐忍功名丈夫事，行知富贵自相求。

诗词问答

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曹勋送表弟丘彦泽失官之潮书法欣赏

参考注释

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”

浮沤

水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”

乘流

(1).顺着水流。 汉 枚乘 《七发》：“汩乘流而下降兮，或不知其所止。”《南史·梁武帝纪上》：“四更中无雨而水暴长，众军乘流齐进。” 唐 张志和 《渔父》词之二：“能纵棹、惯乘流： 长江 白浪不曾忧。”

(2).指顺应社会潮流。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“乘流则逝兮，得坻则止。” 唐 崔曙 《送薛据州之宋州》诗：“无媒嗟失路，有道亦乘流。”

(3).谓凭借江河。流，水流，河流。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今 吴蜀 二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。”

(4).犹乘舟。 唐 李白 《姑熟溪》诗：“爱此溪水闲，乘流兴无极。” 唐 薛能 《送人自苏州之长沙县官》诗：“驱马復乘流，何时发 虎丘 ？”

(5).谓继承传统。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“逮至 圣文 ，随风乘流，方垂意於至寧。” 李善 注：“随风乘流，言顺从 高祖 之风流也。”

预谋

做坏事之前进行谋划,也指这样的谋划

莱子

(1).即 老莱子 。 春秋 时 楚 隐士，世传有 老莱子 戏綵娱亲的故事。 前蜀 贯休 《寄王涤》诗：“唯思 莱子 来，衣拖五般色。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。” 清 虞名 《指南公·举义》：“悲 温生 絶裾不犹，惭 莱子 承欢弗久。”参见“ 莱衣 ”。

(2).即耒子。古钱币名。 唐 李贺 《感春》诗：“榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。” 王琦 汇解引 吴正子 注：“‘莱子’当作‘耒子’。 宋废帝 景和 元年，铸二銖钱，文曰‘景和’。形式转细，无轮郭、不磨凿者，谓之‘耒子’。”

真是

确实;的确

真是松了一口气

塞翁失马

边塞一老翁丢了一匹马,人家来安慰他,他却说:“怎么知道这不是福呢?”过了些日子,这匹马竟然带着一匹好马回来了(见于《淮南子·人间》)。比喻暂时受损却可能因此受益,坏事在一定条件下可以变为好事

无忧

(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”

(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

照眼

光亮耀眼;晃眼;强光刺眼

什么东西这么照眼?

安近

安适和亲密。《汉书·霍光传》：“ 宣帝 始立，謁见 高庙 ，大将军 光 从驂乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军 张安世 ，代 光 驂乘，天子从容肆体，甚安近焉。”

裘褐

(1).粗陋衣服。《庄子·天下》：“使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服。” 成玄英 疏：“裘褐，粗衣也。”《后汉书·逸民传·梁鸿》：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者，尔今乃衣綺縞，傅粉墨，岂 鸿 所愿哉？” 宋 黄庭坚 《招子高二十二韵兼简常甫世弼》：“负薪泣裘褐，公子御狐貂。”

(2).泛指御寒衣服。《晋书·郄超传》：“且北土早寒，三军裘褐者少，恐不可以涉冬。” 宋 苏轼 《次韵王郎子立风雨有感》：“百年一俯仰，寒暑相主客，稍增裘褐气，已觉团扇厄。”

(3).借指高人隐士。 金 元好问 《弘州赠曹子玉》诗：“丘园旧忆询幽仄，裘褐今闻识姓名。”

生香

(1).散发香气。 唐 薛能 《杏花》诗：“ * 第一流，手中移得近青楼。”

(2).指芸香。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 吴兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟纸鱼蠹。”

(3).麝香品类之一。 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“随蜂收野蜜，寻麝采生香。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者。然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。”

隐忍

将事情藏在内心,强力克制忍耐,不作表示

隐忍不发

隐忍以行。——宋· 文天祥《指南录·后序》

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《国语·越语》

(3) 成年男子

丈夫气

丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》

行知

(1).实践其所得到的认识。 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“博求万物之理，以尊闻而行知。”

(2).公文术语。行文通知。 清 薛福成 《代李伯相筹议海防事宜疏》：“拟请旨敕下该衙门申明旧例，行知各省。”

(3).指通知事项的文书。《官场现形记》第三回：“且説 黄知府 有一天上院回来，正在家里喫夜饭，忽然院上有人送来一角文书；拆开一看，正是保准过班的行知。”

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。