慈溪龙虎轩偶成原文
仙都石笋似天成，凫水松龙是弟兄。走遍游人与行客，未知谁可寄深情。
诗词问答
问：慈溪龙虎轩偶成的作者是谁？答：吕祖俭
问：慈溪龙虎轩偶成写于哪个朝代？答：宋代
问：吕祖俭的名句有哪些？答：吕祖俭名句大全
吕祖俭慈溪龙虎轩偶成书法欣赏
慈溪龙虎轩偶成书法作品
参考注释
仙都
(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛 在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”
(2).山名。在今 浙江省 缙云县 。高六百丈，周三百里，本名 縉云山 。 唐 神龙 初，以此名县。又名 丹峯山 ， 天宝 七载改今名。道书以为第二十九洞天。 唐 贾岛 《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都 山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。
石笋
大致像一个倒转钟乳石的结晶质碳酸钙的沉积,系重碳酸钙饱和溶液滴在洞穴地面上形成的,常与钟乳石相接而成一完整石柱
君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。—— 杜甫《石笋行》
天成
(1).谓合于自然。《庄子·寓言》：“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰：‘自吾闻子之言，一年而野，二年而从……七年而天成。’” 郭象 注：“无所復为。” 成玄英 疏：“合自然成。”
(2).不假人工，自然而成。《宋书·谢灵运传论》：“至於高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇材，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗：“天成隘阻设雄关，九塞古称兹独壮。”
水松
(1).藻类植物。可入药。《文选·左思＜吴都赋＞》：“石帆水松，东风扶留。” 刘良 注：“水松，药草。生水中，出 南海 交趾 。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·水松》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“水松状如松。”
(2).落叶乔木。为我国特产植物。分布于 广东 、 福建 、 广西 、 江西 、 四川 、 云南 等地。 晋 嵇含 《南方草木状·水松》：“水松，叶如檜而细长，出南海。” 清 方以智 《通雅·植物》：“水松，水杉也。 闽 广 海塘边皆生之，如凤尾杉，又如松。”
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
游人
见“游客”
行客
(1).行旅；客居。 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“行客之人，嗟然永久，分其资财，弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》：“举孝廉，稍迁， 中平 末，拜 九江 太守。免，遭乱行客，病卒。”
(2).过客；旅客。《淮南子·精神训》：“是故视珍宝珠玉犹砾石也，视至尊穷宠犹行客也。” 高诱 注：“行客，犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》：“土俗欢乐，物丰而贱，行客不齎粮。” 明 王廷相 《秋日巴中旅行》诗：“ 巴 东秋气早，行客已悽悽。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”
(3).指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》第十二回：“讲行客拜坐客，也是等他二位来；难道母亲就这样跑到街上去不成？”《天雨花》第二七回：“行客每先看坐客，徧望乡中亲友们。”
寄深
寄托重大的责任。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“ 武皇 晏驾，寄深负图，公仰惟国典，俛遵遗託。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“ 世祖 武帝 情等布衣，寄深同气。”
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