唐李卫公庙

作者:宋祁 朝代:宋代

唐李卫公庙原文

斯人天挺杰,贼胆畏膏肓。
疾战江陵破,长驱颉利亡。
成功在不伐,垂烈付无疆。
血食雄京辅,于今异姓王。

诗词问答

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宋祁唐李卫公庙书法欣赏

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唐李卫公庙书法作品

参考注释

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天, 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民 讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。

挺杰

卓越杰出。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“大兄英姿挺杰,有雄霸之风, 张王 之业不足继也。”

膏肓

(1).古代医学以心尖脂肪为膏,心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。” 杜预 注:“肓,鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。” 宋 朱熹 《题谢少卿药园》诗之二:“再拜药园翁,何以起膏肓?” 郁达夫 《自述》诗之五:“人言先父丧亡日,小子膏肓疾正深。”

(2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎 俭吝” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》:“ 戎 性至俭,不能自奉养,财不出外,天下人谓为膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“忽捧教命,乃知幸为大君子所宥,欲使膏肓沉没,復起为人。” 清 钱谦益 《与卓去病论经学书》:“犹冀百世之下,得吾言而存之,可以箴俗学之膏肓,而起其废疾也。”

(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》:“神都之阳,天闕之下,地乃膏肓,县连 京雒 。” 唐 张祜 《感河上兵》诗:“首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。” 明 史可法 《请尊上权化水火疏》:“今忧时愤慨者,谓文官爱钱不怕死,武官怕死又要钱,二语真切中膏肓。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“卿言深中膏肓,敢不佩为弦韦。”

(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》:“魄户膏肓与神堂。”注:“从魄户下行第四椎下,五椎上,此穴居中,去脊中各三寸半,正坐曲脊取之,膏肓穴也。”

疾战

(1).速战;突击。《左传·昭公二十二年》:“若 华氏 知困而致死, 楚 耻无功而疾战,非吾利也。”《孙子·九地》:“疾战则存,不疾战则亡者,为死地。” 梅尧臣 注:“前不得进,后不得退,旁不得走,不得不速战也。”《南史·柳元景传》:“令军中曰:‘鼓繁气易衰,叫数力易竭,但各衔枚疾战,一听吾营鼓音。’”

(2).力战,死战。《六韬·突战》:“三军疾战,敌人虽众,其将可虏。”《汉书·灌婴传》:“击 项羽 将 龙且 、 魏 相 项佗 军 定陶 南,疾战,破之。”《新五代史·梁臣传·王景仁》:“﹝ 梁太祖 ﹞以兵二十万倍道而至, 景仁 闭垒示怯,伺 梁 兵怠,毁栅而出,驱驰疾战。”

长驱

指军队迅速地向远方挺进

长驱千里

颉利

(1). 唐 代 * 可汗,姓 阿史那 氏,名 咄苾 。 唐 皇甫松 《怨回纥歌》:“收兵 頡利 国,饮马 胡芦河 。”

(2).借指少数民族首领。 宋 杨万里 《十山歌呈太守胡平一》之十:“早箇使君归鼎轴,为禽 頡利 繫单于。” 明 梁有誉 《燕京感怀》诗:“拟擒 頡利 先开幕,欲拜 嫖姚 更筑坛。”

成功

获得预期的结果,达到目的

丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》

不伐

不自夸耀。《易·繫辞上》:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》:“盖善以不伐为大,贤以自矜为损。”《明史·常遇春传赞》:“ 中山 持重有谋,功高不伐,自古名世之佐无以过之。”

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆

血食

(1).谓受享祭品。古代杀牲取血以祭,故称。《左传·庄公六年》:“若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取餘?”《汉书·高帝纪下》:“故 粤王 亡诸 世奉 粤 祀, 秦 侵夺其地,使其社稷不得血食。” 颜师古 注:“祭者尚血腥,故曰血食也。” 清 袁枚 《新齐谐·牛头大王》:“上帝命血食此方,汝塑像祀我,必有福应。” 孙中山 《民族主义》第五讲:“若説到灭族,他就怕祖宗血食断絶,不由得不拼命奋斗。”

(2).指用于祭祀的食品。《西游记》第六一回:“小神居此苟安,拯救这方生民,求些血食,诚为恩便。”

(3).谓吃鱼肉之类荤腥食物。《梁书·诸夷传·扶南国》:“王常楼居,不血食,不事鬼神。”

京辅

国都及其附近地区。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“ 丹阳 京辅,远近攸则; 吴兴 衿带,实惟股肱。” 宋 范仲淹 《谢依所乞依旧知邓州表》:“臣以本朝盛德,优礼近臣,多处京辅之间,以存国体之重。” 明 高启 《君子有所思行》:“骋望京辅地,金城千里餘。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

异姓

(1).不同姓。亦指不同姓的人。《书·旅獒》:“王乃昭德之致於异姓之邦。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》:“ 高祖 弟子同姓为王者九国,唯独 长沙 异姓。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一:“﹝ 张叔夜 ﹞领兵勤王京师,拜枢密,以不肯推戴异姓,取过军前,饮恨而薨。” 明 沉德符 《野获编·释道·道士取妻》:“科臣执奏,谓荫叙无及异姓之例。”

(2).指姻亲。《左传·隐公十一年》:“ 周 之同盟,异姓为后。” 郑玄 注:“庶姓,无亲者也;异姓,昏姻也。”《诗·小雅·伐木》“兄弟无远” 唐 孔颖达 疏:“礼有同姓、异姓、庶姓。同姓,揔上王之同宗,是父之党也;异姓,王舅之亲;庶姓,与王无亲者。”

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