失调名·其一·出家赞文十首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

舍利佛国难为。

吾本出家之时。

舍却耶娘恩爱,惟有和尚阇梨。

诗词问答

问:《失调名·其一·出家赞文十首》的作者是谁?答:敦煌曲子
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
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注释

1.  押支韵 出处:敦煌歌辞总编卷四

参考注释

舍利

又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬

佛国

(1).佛所生之地,指 天竺 ,即古 印度 。《维摩经略疏》卷一:“言佛国者,佛所居域,故名佛国。” 宋 陆游 《掩户》诗:“ 泰山 蚁垤初何有?佛国魔宫本亦平。”

(2).指寺院。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之一:“佛国三秋别,云臺五色连。” 清 方文 《麻城访稿木大师》诗:“普天披髮奈渠何,我党逃名佛国多。”

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

本出

本乡,故土。《魏书·孙绍传》:“士人居职,不以为荣;兵士役苦,心不忘乱。故有竞弃本出,飘藏他土。”

舍却

抛开。 明 李贽 《观音问·答明因》:“故 阿难 慌忙无措,及至无可奈何之极,然后舍却从前悟解,不留半点见闻於藏识之中。” 清 徐士俊 《李渔<奈何天>总评》:“天自 盘古 至今,春秋高矣,不无龙钟暮景,设施布置,大都不合时宜。故今日之天,舍却‘奈何’二字,别无名号可呼。”

耶娘

同“耶孃”。

父母。后多作"爷娘"。

恩爱

亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

和尚

佛教中出家修行的男教徒

阇梨

佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义为教育僧徒的轨范师,高僧,泛指僧

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