惜馀欢/惜余欢

惜馀欢/惜余欢原文

四时美景，正年少赏心，频启东阁。
芳酒载盈车，喜朋侣簪合。
杯觞交飞劝酬献，正酣饮、醉主公陈榻。
坐来争奈，玉山未颓，兴寻巫峡。
歌阑旋烧绛蜡。
况漏转铜壶，烟断香鸭。
犹整醉中花，借纤手重插。
相将扶上，金鞍騕袅，碾春焙、愿少延欢洽。
未须归去，重寻艳歌，更留时霎。

诗词问答

问：惜馀欢/惜余欢的作者是谁？答：黄庭坚
问：惜馀欢/惜余欢写于哪个朝代？答：宋代
问：惜馀欢/惜余欢是什么体裁？答：词
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

美景

优美的景色(如海、陆地或天空的)

年少

1、：年轻 

例子：青春年少 | 年少有为。

《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“开美（袁赋正）、与参（袁赋诚）年少力学，好观古人成败之迹，开美固著书名山，而与参则乘时建树，所在藉藉。” 

2、：青少年（多指男子） 

例子：翩翩年少| 英俊年少五陵年少争缠头。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

赏心

(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》：“盖余此次来 沪 ，所见所闻，无一赏心之事。”

(2).谓娱悦心志。 宋 沉辽 《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”

东阁

(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” 唐 任希古 《和长孙秘监伏日苦热》：“北林开逸径，东阁敞閒扉。”

(2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 閤 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳瑁筵，煞强如西厢和月等。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时客昆山》诗：“南天初返棹，东阁正留宾。”按，此义本作“东閤”，后世閤、阁形近音同混用。参见“ 东閤 ”。

(3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。

(4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“ 东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。” 仇兆鰲 注：“ 东阁 ，指 东亭 。”一说谓款待宾客之所。参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一。

東閤：东向的小门。《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东閤以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此閤是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》：“ 东平王 苍 为驃骑将军，开东閤延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐 孟浩然 《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东閤贤。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东閤，为邦属故园。”

朋侣

朋友；同伴。 唐 白居易 《东南行》：“万里抛朋侣，三年隔友于。” 宋 文同 《中秋夜试院寄子平》诗：“无由奉朋侣，彻晓坐清旷。”

杯觞

(1).酒杯。《三国志·吴志·胡综传》：“性嗜酒，酒后欢呼极意，或推引杯觴，搏击左右。”

(2).指行酒、饮酒。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“或飞苍走黄于中原，或留连杯觴以羹沸。” 唐 刘禹锡 《戏赠乐天兼见示》诗：“ 白 家唯有杯觴兴，欲把头盘打少年。”

饮酒器皿的统称。 唐 温庭筠 《醉歌》：“锦袍公子陈盃觴，拨醅百瓮春酒香。”

交飞

齐飞。 宋 陆游 《上西楼》词：“江头緑暗红稀，燕交飞。” 明 文徵明 《四月》诗：“花残鶯独囀，草长燕交飞。”

酬献

(1).相互劝酒。 宋 秦观 《会稽唱和诗》序：“山川览瞩之美，酬献之娱，一皆寓之于诗。”

(2).献赠。《红楼梦》第四回：“叙了一番契阔，又引着拜见 贾母 ，将人情土物各种酬献了。”

酣饮

畅饮;痛饮

主公

古时臣称呼君

陈榻

见“ 陈蕃榻 ”。

坐来

(1).犹本来；向来。 唐 马戴 《汧上劝旧友》诗：“坐来生白髮，况復久从戎。” 宋 王安石 《和宋太博服除还朝简诸朋旧》诗：“谈论坐来能慰我，篇章传出亦惊人。” 宋 陈亮 《贺新郎》词：“脩竹更深处，映帘櫳，清阴障日，坐来无暑。”

(2).犹适才；正当。 唐 李白 《单父东楼秋夜送族弟沉之秦》诗：“坐来黄叶落四五，北斗已掛西城楼。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“小雨忻晴，坐来池上荷珠碎。掉眉浓翠，怎不教人醉？”

(3).移时；顷刻。 唐 韩愈 《春雪间早梅》诗：“玲瓏开已徧，点缀坐来频。” 宋 黄庭坚 《次韵雨丝云鹤》之二：“坐来改变如苍狗，试欲挥毫意自迷。” 宋 陈与义 《登城楼》诗：“百年几凭栏，亦有似我不？城阴坐来失，白水光不流。”

争奈

怎奈；无奈。 唐 顾况 《从军行》之一：“风寒欲砭肌，争奈裘袄轻？” 宋 张先 《百媚娘》词：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“春光在眼前，争奈玉人不见？”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“争奈他自己不争气，终日在公馆里，同那些底下人鬼混。”

玉山

中国台湾岛山脉。北起三貂角,南接屏东平原,长约300公里。主峰玉山位于北回归线以北2.3公里,海拔3950米,不仅为台湾最高山峰,也为中国东部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、药用和化工用植物资源丰富

巫峡

(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。

绛蜡

(1).红色的蜡。 唐 白居易 《和微之春日投简阳明洞天五十韵》：“柳眼黄丝纇，花房絳蜡珠。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《瓦亭联句》：“朝廷不惜好官爵，絳蜡刻印埋蓬蒿。”

(2).红烛。 宋 苏轼 《次韵代留别》：“絳蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼。” 明 汪廷讷 《种玉记·尚主》：“金根车去疾於流，望絳蜡辉煌如昼，耳畔里恍惚笙歌揭天奏。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“烧二尺许絳蜡二三枝。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十：“频烧絳蜡迟宵柝，细煮龙涎涴宿熏。”

漏转

掉转。《水浒传》第四十回：“喫罢，辞了神案，漏转身来，搭上利子。”

铜壶

古代铜制壶形的计时器。 唐 顾况 《乐府》：“玉醴随觴至，铜壶逐漏行。” 宋 王安石 《春寒》诗：“冰残玉甃泉初动，水澁铜壶漏更长。”《水浒传》第三一回：“五鼓楼头，点点铜壶正滴。”《花月痕》第四一回：“别泪铜壶共滴，愁肠兰燄同煎。”参见“ 刻漏 ”。

断香

一阵阵的香气。 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词：“屏掩断香飞，行云山外归。” 南唐 张泌 《浣溪沙》词：“小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“断香浮缺月，古像守昏灯。”

纤手

指女子纤细而柔嫩的手

相将

(1) 相随,相伴

两个相将旅游

(2) 将近,行将

有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》

騕袅

同“ 騕褭 ”。 北齐 刘昼 《新论·惜时》：“天迴日转，其谢如矢，騕裊迅足，神马弗能追也。” 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“疾奔凌騕裊，高唱轧 吴 歈。” 宋 梅尧臣 《同诸韩及孙曼叔晚游西潮》诗之三：“翠色蜻蜓立蔆蕊，青丝騕裊秣城根。”

春焙

春茶，指经过焙制的春季茶叶。 宋 黄庭坚 《惜馀欢·茶》词：“相将扶上，金鞍騕褭，碾春焙，愿少延欢洽。”

欢洽

愉快而和洽

备极欢洽。——《广东军务记》

归去

回去

离家已久,今当归去

艳歌

情歌;恋歌

留时

延误时日。《后汉书·光武帝纪上》：“今功业即定，天人亦应，而大王留时逆众，不正号位。”