九月二十五日鸡鸣前起待旦原文
堪笑枯肠渐畏茶，夜阑坐起听城笳。炉温自拨深培火，灯暗犹垂半结花。
断梦不妨寻枕上，孤愁还似客天涯。
扫尘拾得残诗稿，满纸风鸦字半斜。
诗词问答
问：九月二十五日鸡鸣前起待旦的作者是谁？答：陆游
问：九月二十五日鸡鸣前起待旦写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游九月二十五日鸡鸣前起待旦书法欣赏
九月二十五日鸡鸣前起待旦书法作品
参考注释
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
枯肠
本指空肠,空肚。比喻才思枯竭
搜索枯肠,不成一句
夜阑
夜将尽;夜深
更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》
夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》
夜阑人静
坐起
(1).安坐或起立。指举止行动。《礼记·儒行》：“儒有居处齐难，其坐起恭敬。”《三国志平话》卷中：“倘若 关 张 二将得知，定杀 曹操 。 曹操 坐起，常有十万军、百员将，两壁相併，把 长安 变成尸山血海。” 孙百刚 《郁达夫外传·风雨茅庐》：“白天吃饭坐起，都在后面三间小屋中。”
(2).起身而坐。 唐 韩愈 《秋怀诗》之一：“微灯照空牀，夜半偏入耳。愁忧无端来，感嘆成坐起。” 唐 元稹 《闻乐天授江州司马》诗：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君謫 九江 。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
(3).见“ 坐啟 ”。
(4).指房屋内装修成的一种隔间。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 转到里面，只见：四扇暗槅子窗，揭起青布幕，一个坐起。”
炉温
炉火燃烧的温度。多指冶炼炉中的温度。
断梦
中断的梦；消失的梦。 宋 张先 《夜厌厌》词：“峡雨忽收寻断梦，依前是、画楼鐘动。” 宋 张耒 《破幌》诗：“高眠寻断梦，隣树已乌惊。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“悄向屏山寻断梦，几回小胆怯帘钩。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
枕上
(1).床上。 唐 岑参 《春梦》诗：“枕上片时春梦中，行尽 江 南数千里。” 宋 陆游 《秋声》诗：“人言悲秋难为情，我喜枕上闻秋声。” 杨朔 《秋风萧瑟》：“夜来枕上隐隐听见 渤海湾 的潮声，清晨一开门，一阵风从西吹来，吹得人通体新鲜干爽。”
(2).指梦中。 宋 萧东夫 《吕公洞》诗：“枕上功名祇扰扰，指端变化又玄玄。”
孤愁
孤独的愁思。 宋 陆游 《九月二十五日鸡鸣前起待旦》诗：“断梦不妨寻枕上，孤愁还似客天涯。” 宋 杨万里 《明发五峰寺》诗：“孤愁念羣騶，尺泥滑双趼。”
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
扫尘
(1).扫去灰尘。泛指清扫。《梁书·武帝纪上》：“取 新垒 其如拾芥，扑 朱爵 其犹扫尘。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“常谓校书如扫尘，一面扫，一面生，故有一书每三四校犹有脱繆。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当。” 逯斐 《夜航》一：“腊月二十三那天，小学里的 邵老师 ，带着红领巾们，到军属家去扫尘。”
(2).喻清除敌军。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“灭跡扫尘，斩其梟帅，使三军之士，视死如归。”
诗稿
亦作“ 诗藳 ”。1.诗的稿子；诗作。 唐 姚合 《送喻凫校书归毘陵》诗：“主人庭叶黑，诗稿更谁书。” 宋 苏轼 《与赵德麟书》之五：“三日臂痛，今日幸减，録旧诗一篇奉呈。闻公亦欲借示诗稿，幸付去人。”一本作“ 诗藳 ”。 元 王恽 《为王朝显赠梁邦杰兼简郝劝农》诗：“诗藳不须询几束，溪声山色揔关情。” 丁玲 《与日本朋友叙旧》：“可惜的是诗稿现在哪里呢？”
(2).诗集的专称。如 宋 陆游 《剑南诗稿》； 清 魏源 《清夜斋诗稿》。
风鸦
风中乱飞的乌鸦。比喻不经意的笔墨。常指书法拙劣或胡乱写作。 宋 陆游 《九月二十五日鸡鸣前起待旦》诗：“扫尘拾得残诗稿，满纸风鸦字半斜。” 宋 陆游 《斋中杂题》诗：“援笔课小诗，墨燥字倾斜。须臾忽满纸，翩翩若风鸦。”
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