月氏王头饮器歌和杨铁厓

月氏王头饮器歌和杨铁厓原文

太白入月月欲颓，胡风吹度白龙堆。
血函模糊截仇首，半腕刳作玻璃杯。
目眦生红酒微缬，戎王胸堂沃焦热。
青毡帐下唱胡歌，三十六国皆胆裂。
金篦搅红红欲凝，脑中犹作铜龙声。
千年古恨恨未平，怨魄飞作精卫精。
君不见漆身复仇仇未复，地下义人吞炭哭。

诗词问答

问：月氏王头饮器歌和杨铁厓的作者是谁？答：李费
问：月氏王头饮器歌和杨铁厓写于哪个朝代？答：明代
问：李费的名句有哪些？答：李费名句大全

参考注释

太白

(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明”

察日行以处位太白。——《史记·天官书》

(2) 山名,位于陕西省眉县东南

西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》

(3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟

入月

(1).指女子月经来潮。 唐 王建 《宫词》之四六：“密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。” 南唐 张泌 《妆楼记·红潮》：“红潮，谓桃花癸水也，又名入月。” 明 李时珍 《本草纲目·人部·妇人月水》：“女人入月，恶液腥秽，故君子远之。”

(2).指妇女孕期足月。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》：“ 杭 城人家育子，如孕妇入月期将届，外舅姑家以银盆或彩盆，盛粟秆一束，上以锦或纸盖之……送至壻家，名‘催生礼’。”

(3).靠近月亮。 唐 李白 《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 李白 名播海内……及 禄山 反，製《胡无人》，言‘太白入月敌可摧’。及 禄山 死，太白蚀月。”

胡风

北风。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“处所多霜雪，胡风春夏起。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“朔马东騖，胡风南埃。” 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之三：“胡风吹朔雪，千里渡 龙山 。” 唐 孟郊 《长安道》诗：“胡风激 秦 树，贱子风中泣。”

白龙堆

沙漠名。在 新疆 天山 南路。简称 龙堆 。《汉书·匈奴传下》：“岂为 康居 、 乌孙 能踰 白龙堆 而寇西边哉，乃以制 匈奴 也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 龙堆 形如土龙身，无头有尾，高大者二三丈，埤者丈餘，皆东北向，相似也。在 西域 中。” 唐 温庭筠 《塞寒行》：“一点黄尘起雁喧， 白龙堆 下千蹄马。” 清 赵翼 《南苑大阅恭纪》诗：“特许远夷观壁上，威声早过 白龙堆 。”

模糊

(1) 轮廓模糊不清

模糊人影

(2) 强调难以辨认

字迹已经模糊了

仇首

即 仇由 。《战国策·西周策》：“昔 智伯 欲伐 厹由 ” 汉 高诱 注：“ 厹由 ， 狄 国，或作 仇首 。”

玻璃

指天然水晶石之类,有各种颜色。现在指一种人工制造的质地硬而脆的透明物体

目眦

眼眶

目眦尽裂。——《史记·项羽本纪》

沃焦

(1).亦作“ 沃燋 ”。古代传说中东海南部的大石山。《文选·郭璞＜江赋＞》：“出 信阳 而长迈，淙 大壑 与 沃焦 。” 李善 注引《玄中记》：“天下之大者，东海之 沃焦 焉，水灌之而不已。 沃焦 ，山名也，在东海南方三万里。”《文选·嵇康＜养生论＞》“或益之以畎澮，而泄之以 尾閭 ” 李善 注引 晋 司马彪 曰：“一名 沃燋 ……在 扶桑 之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注者无不燋尽，故名 沃燋 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 沃焦 之石，何气所然。” 清 邓旭 《钱塘看潮》诗：“伊昔惟闻东流之水无尽期， 沃焦 澒洞为漏巵。”

(2).古代传说中的异人。 晋 张华 《博物志》卷二：“东方有 螗螂 、 沃焦 。”

青毡

亦作“ 青毡 ”。 1.青色毛毯。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“今赠足下锦裘二领……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》诗：“妻教卸乌帽，婢与展青氊。” 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“醉卧枕敧树，寒坐展青毡。” 艾芜 《回家》：“緑色的藤叶就像一大张青毡似的铺在地上。”

(2).指青毡制品。如帐篷、帽冠等物。 宋 陆游 《汉宫春·初自南郑来成都作》词：“吹笳暮归，野帐雪压青毡。” 清 查慎行 《雪中戴青毡大帽上顾见大笑口占纪之》：“大于暖耳覆双肩，冰雪骑驴二十年。今日重蒙天一笑，白头还恋旧青氊。”

(3).见“ 青毡故物 ”。

(4).指清寒贫困者。亦指清寒贫困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“岂期陛下軫念青氊，重升黄阁。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“卑人緑螘一生，青毡半世。志存丘壑，梦断巖廊。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京兼怀安侯姊文冲谷四兄》诗之一：“朱紱聊通隐，青氊尽絜家。” 李光 《集诗述感》诗：“门巷萧条酬应懒，英雄末路一青毡。”

帐下

(1).营帐中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 樊噲 在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止 噲 ， 噲 直撞入，立帐下。” 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 清 严遂成 《三垂冈》诗：“风云帐下奇儿在，鼓角樽前老泪多。”

(2).指将帅的部下。《后汉书·董卓传》：“ 韩遂 走 金城 羌 中，为其帐下所杀。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“﹝ 刘靖 ﹞乃使帐下 丁鸿 督军士千人，以 嘉平 二年立遏于水。” 唐 王维 《献始兴公》诗：“贱子跪自陈，可为帐下不？” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“日暮箭鏃尽，左右刀鋋集，帐下劝之走，叱谓吾死国。”

三十六国

(1).指 汉 时 西域 诸国。大部在今 新疆 * 尔自治区 境内。《汉书·西域传序》：“ 西域 以 孝武 时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在 匈奴 之西， 乌孙 之南。” 王先谦 补注：“三十六国者： 婼羌 、 楼兰 、 且末 、 小宛 、 精絶 、 戎卢 、 扜弥 、 渠勒 、 于闐 、 皮山 、 乌秅 、 西夜 、 子合 、 蒲犁 、 依耐 、 无雷 、 难兜 、 大宛 、 桃槐 、 休循 、 捐毒 、 莎车 、 疏勒 、 尉头 、 姑墨 、 温宿 、 龟兹 、 尉犁 、 危须 、 焉耆 、 姑师 、 墨山 、 劫 、 狐胡 、 渠犁 、 乌垒 。”

(2).指古代相传的海外三十六国。《淮南子·墬形训》：“凡海外三十六国：自西北至西南方，有 修股民 、 天民 、 肃慎民 、 白民 、 沃民 、 女子民 、 丈夫民 、 奇股民 、 一臂民 、 三身民 ；自西南至东南方，有 结胸民 、 羽民 、 讙头国民 、 裸国民 、 三苗民 、 交股民 、 不死民 、 穿胸民 、 反舌民 、 豕喙民 、 凿齿民 、 三头民 、 修臂民 ；自东南至东北方，有 大人国 、 君子国 、 黑齿民 、 玄股民 、 毛民 、 劳民 ；自东北至西北方，有 跂踵民 、 句婴民 、 深目民 、 无肠民 、 柔利民 、 一目民 、 无继民 。”上述国名，出自传闻，无可考。但后世小说如《西游记》《镜花缘》等，多沿袭之。

胆裂

胆为之破裂。形容恐惧之甚。 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“ 傅文忠 退曰：‘余今日胆裂，自不知生死矣。’” 清 魏源 《道光洋艘征抚记》上：“抱头鼠窜者胆裂之不暇，冯河暴虎者虚骄而无实。”

金篦

(1).见“ 金鎞 ”。

(2).精美的锄土工具。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 偃师县 有先朝上陵日，民献松二株，上以金篦亲栽於驛舍两廡之前，因号曰双松驛。”

红红

唐 代著名歌姬。 唐 段安节 《乐府杂录·歌》：“ 大历 中，有才人 张红红 者，本与其父歌於衢路丐食。过将军 韦青 所居。 青 於街牖中闻其歌者喉音寥亮，仍有美色，即纳为姬。其父舍於后户，优给之。乃自传其艺。颖悟絶伦。尝有乐工自撰一曲，即古曲《长命西河女》也，加减其节奏，颇有新声。未进闻，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潜令 红红 於屏风后听之。 红红 乃以小豆数合，记其节拍。乐工歌罢， 青 因入问 红红 如何，云已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏风歌之，一声不失。乐工大惊异……寻达上听，翊日召入 宜春院 ，宠泽隆异，宫中号记曲娘子。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 红红 记曲采春歌，我亦闻歌唤奈何。” 清 吴伟业 《听朱乐隆歌》诗之四：“会看记曲 红红 笑，唤下丹青弄碧簫。”

铜龙

(1).铜制的龙形器物。(1)装饰品。《汉书·成帝纪》“太子出 龙楼门 ” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”(2)喷水器。 晋 陆翽 《邺中记》：“ 华林园 中， 千金堤 上，作两铜龙，相向吐水，以注 天泉池 。” 唐 李绅 《题法华寺五言二十韵》“龙喷疑通海，鲸吞想漏川”自注：“寺内有 梁 朝铜龙吐泉，铜鲸饮水，以注诸院。”(3)漏器的吐水龙头。亦借指漏壶。 唐 李商隐 《深宫》诗：“金殿销香闭綺櫳，玉壶传点咽铜龙。” 明 李东阳 《送进士归省》诗：“宵辞禁漏铜龙尽，晓散朝行白鷺稀。” 清 王韬 《变法上》：“铜龙沙漏，璿璣玉衡， 中国 已有之於 唐 虞 之世。”(4)受水器。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 晋文王 欲修九龙堰， 阮步兵 举 陈协 ， 文王 用之，掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。”(5)笔架、笔套之类文具。 南朝 梁 庾肩吾 《谢赉铜砚笔格启》：“管抚铜龙，还笑 王生 之璧。”(6)铜制曲柄小喇叭状吹奏乐器。 清 袁枚 《续新齐谐·吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子》：“铜龙以铜为之，曲其柄，如今之马上小叭喇状，声甚凄切。”

(2).见“ 铜龙门 ”。

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

恨恨

抱恨不已,无比悲怨

恨恨那可论。(心里的愤恨哪里说得尽呢?恨恨,愤恨到极点。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

未平

(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”

(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。

怨魄

(1).指杜鹃鸟。相传杜鹃为古 蜀 帝 杜宇 怨魂所化，故称。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“怨魄未归芳草死，江头学种相思子。”

(2).指月亮。 明 孙柚 《琴心记·长门望月》：“［小旦上］愁难竟， 长门 望月偏孤零。［浄女婢上］偏孤零，愁人怨魄，凄凄相并。”

精卫

古代神话中鸟名。《山海经·北山经》：“ 发鳩之山 ，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 ， 女娃 游于 东海 ，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 炎帝 女溺死 东海 中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处，曾溺於此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“精卫衔微木，将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词：“青山未筑 祁连 塚， 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

漆身

(1).以漆涂身。 战国 晋 豫让 为 智伯 复仇事。《战国策·赵策一》：“ 豫让 又漆身为厉，灭鬚去眉，自刑以变其容。”《史记·范雎蔡泽列传》：“大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉披髮为狂不足以为臣耻。” 司马贞 索隐：“﹝厉﹞音赖，癩病也。言漆涂身，生疮如病癩。” 明 陆垹 《篑斋杂著》：“知同漆身，义比采薇。” 清 刘震 《易水歌》：“报仇更比漆身苦，两人后先得死所。”

(2).以漆涂尸。为保存尸体的方法之一。《太平广记》卷九六引《纪闻录》：“﹝ 僧伽大师 ﹞至 景龙 四年三月二日，於 长安 荐福寺 端坐而终。 中宗 即令於 荐福寺 起塔，漆身供养。俄而大风歘起，臭气徧满於 长安 。”

仇仇

傲慢的样子。《诗·小雅·正月》：“执我仇仇，亦不我力。” 毛 传：“仇仇，犹謷謷也。” 孔颖达 疏：“《释训》云‘仇仇、敖敖，傲也’，义同。” 唐 张说 《大周故宣威将军杨君碑》：“仇仇执宪，不我力以。”一说为缓持，形容拿东西不用力的样子。见 清 王引之 《经义述闻》卷六。

怨敌。 鲁迅 《华盖集·杂感》：“这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不能得救。”一本作“ 仇讎 ”。

地下

(1) 处于、生长在或位于地面下的

地下洞

地下根茎

(2) 秘密活动

地下的革命活动

义人

(1).言行符合正义或道德标准的人。《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 ， 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”

(2). 秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀 * 立功，先世復为义人。”按 秦昭王 时有 * 为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》。

吞炭

(1).指吞咽火炭毁嗓子。《尸子》卷下：“昔 夏桀 之时……曼声吞炭，内阑而不歌，飞鸟鎩翼，走兽决蹄。”

(2).谓报恩。用 豫让 吞炭事。《梁书·侯景传》：“福禄官荣，自是天爵，劳而后受，理不相干，欲求吞炭，何其谬也！” 唐 周匡物 《及第后谢座主》诗：“中夜自将形影语，古来吞炭是何人！” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“﹝ 冯当世 ﹞早年薄游里巷，夜为街卒所繫， 鄂 守 王素 亟释之…… 冯 貽以诗，有‘吞炭难忘当日事，积薪深愧后来恩。’”参见“ 吞炭漆身 ”。

诗文赏析

【注释】：
（余读费辞，为之击几而歌。费真狐精也。时和者称张宪
，明日费辞至，宪拜之曰：“吾当放君一头。”取己作而
焚之。）