和瘿杯

和瘿杯原文

物以美好称，或以丑恶用。
美恶固无然，逢时乃亦共。
弃则为所轻，用则为所重。
道闻瘿木器，爱赏互歌颂。
定应初得之，买不论官俸。
靧面生光辉，贮饮发狂纵。
坐欲置於傍，行欲挈以从。
其形何险怪，曾不因蓺种。
凹凸本自然，出缩非斗缝。
薄才难究穷，诋诃兹实恐。

诗词问答

问：和瘿杯的作者是谁？答：梅尧臣
问：和瘿杯写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

美好

在各方面都使人喜欢;极好

美好的天气

美好的计划

丑恶

丑秽 *

道德上的丑恶侵入了美学

丑恶面目

美恶

(1).美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”

(2).是非。《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。” 郑玄 注：“美恶，説之是非也。”

无然

(1).无是，不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”

(2).不要这样。《左传·襄公二十三年》：“ 季氏 以 公鉏 为马正，愠而不出。 閔子马 见之，曰：‘子无然。祸福无门，唯人自召。’” 唐 张九龄 《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“我愿从归翼，无然坐自沉。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨 山阳 笛。”

(3).不是这样。 汉 王符 《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世。”

逢时

谓遇上好时运。 唐 权德舆 《奉和张仆射朝天行》：“逢时自是山出云，献可还同石投水。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗之三：“书生多落魄，羡子最逢时。”

瘿木

指楠树树根。可制器具。 唐 张籍 《和左司元郎中秋居》之六：“醉依斑藤杖，闲眠癭木牀。”《说文·疒部》“癭” 清 段玉裁 注：“凡楠树树根赘肬甚大，析之，中有山川花木之文，可为器械。《吴都赋》所谓楠瘤之木。 三国 张昭 作《楠瘤枕赋》。今人谓之癭木是也。”

爱赏

喜爱赞赏。《宋书·谢晦传》：“ 晦 美风姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如点漆。涉猎文义，朗赡多通。 高祖 深加爱赏，羣僚莫及。” 明 刘基 《临江仙》诗序：“ 以庄 尝赋诗曰：‘泪如霜叶落，摵摵下庭柯。’ 郑 君 希道 深爱赏之。”

歌颂

(1) 歌咏、颂扬

歌颂好人好事

自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》

(2) 以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂

歌颂劳模

论官

选用使任官吏。论，通“ 抡 ”。《荀子·君道》：“能论官此三材者而无失其次，是谓人主之道也。”

面生

面貌生疏。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“你道我面生可疑，便待要扬威耀武。”《水浒传》第七二回：“ 燕青 唱箇喏。那人道：‘面生，全不曾相识。’”《清史稿·食货志一》：“凡甲内有盗窃……等事，及面生可疑之徒，责令专司查报。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

狂纵

狂放不羁；放肆无忌。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“ 石曼卿 喜豪饮……以稾束之，引首出饮，復就束，谓之‘鳖饮’。其狂纵大率如此。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“虔诵两月餘，女横如故，益之狂纵。”《清史稿·诚隐郡王允祉传》：“其子 弘晟 凶顽狂纵，助父为恶。”

险怪

(1).出人意表，奇怪。 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。” 宋 王安石 《九井》诗：“地形偶尔藏险怪，天意未必司阴晴。” 明 唐顺之 《西峪草堂记》：“极世间险怪瓌伟超旷之观。”

(2).特指文字艰涩怪异。 章炳麟 《文学说例》：“岂若 卢仝 、 樊宗师 辈喜为险怪者比耶？”

凹凸

不平滑

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

出缩

(1).或凹或凸，参差不齐。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“蔓涎角出缩，树啄头敲鏗。” 宋 梅尧臣 《潘歙州话庐山》诗：“夕阳穿万峰，高下相出缩。”

(2).犹伸缩。 宋 梅尧臣 《蚯蚓》诗：“蚯蚓在泥穴，出缩常似盈。” 宋 梅尧臣 《送张讽寺丞赴青州幕》诗：“言从必磊落，事果无出缩。”

斗缝

亦作“鬭缝”。谓拼接，合缝。 宋 梅尧臣 《和瘿杯》：“凹凸本自然，出缩非鬭缝。”

薄才

微薄的才能。犹不才。常用为自谦之辞。 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》：“献纳紆皇眷，中间謁紫宸。且随诸彦集，方覬薄才伸。” 宋 陆游 《农家》诗之一：“薄才施畎亩，朴学教儿童。”

究穷

深入研究。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“该览群纬，靡不究穷。” 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“性本好文章，因困厄悲愁，无所告语，遂得究穷於经传史传百家之説。”

诋诃

亦作“ 詆呵 ”。诋毁；呵责；指责。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘季绪 才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。” 南朝 宋 何尚之 《答宋文帝赞扬佛教事》：“ 衡阳 太守 何承天 与 琳 比狎，雅相击扬，著《达性论》，并拘滞一方，詆呵释教。” 宋 陆游 《自规》诗：“耄年尚欲鞭吾后，太息无人为詆訶。” 傅尃 《题叔容文绝句》之二：“ 子云 但得 桓谭 在，一任羣儿肆詆訶。”