常山殷氏榴花双鸟图鸟鸣喜相逢

原文

喜相逢，五月中，石榴花发枝枝红。

白者窥枝雄叫雌，黄者隔花雌应雄。

雄呼雌应千花底，声声似叙相逢喜。

也知幽鸟有好情，人喜相逢曾鸟比。

喜莫喜于初相逢，亦莫悲于终相撇。

相逢之初恩爱深，相撇之后恩情绝。

君不见武帝逢阿娇，贮之金屋中。

色衰长门里，弃置如秋蓬。

又不见相如遇文君，当垆盟肺腑。

茂陵得新人，白头吟别苦。

人心始终多易移，不独人间夫与妻。

交情贵贱亦如此，倏然炎凉朝暮里。

不知此鸟相逢喜，莫以人情易终始。

诗词问答

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注释

1. 易，丛书作“异”。

参考注释

喜相逢

明 代朝服样式的一种。

月中

每月的中间几天

石榴花

(1).石榴树所开的花。 元 张昱 《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”

(2).即石榴酒。 唐 李商隐 《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“ 石榴酒 ”。

(3).曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

好情

谓待人情意深厚。《二刻拍案惊奇》卷十一：“真叫做人心不足，得 陇 望 蜀 ，﹝ 满生 ﹞见他好情，也就有个希冀借些盘缠之意。叫店小二在前引路，竟到 焦大郎 家里来。”

喜相

〈方〉∶喜悦的神色

恩爱

亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情

之后

(1) 紧接在…时以后

作出安排之后,我们就照着办

(2) 在…后面

房屋之后有棵大樟树

(3) 然后

之后他又给我来过两封信

恩情

施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

阿娇

(1).指 汉武帝 陈 皇后 。《汉武故事》：“ 胶东王 数岁，公主抱置膝上问曰：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百餘人，皆云不用，指其女：‘ 阿娇 好否？’笑对曰：‘好，若得 阿娇 作妇，当作金屋贮之。’长主大悦。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“君不见咫尺 长门 闭 阿娇 ，人生失意无南北。”

(2).后常用借指妓女或外宠。 唐 孙棨 《题妓王福娘墙》诗之二：“寒绣衣裳餉 阿娇 ，新团香兽不禁烧。” 明 无名氏 《霞笺记·霞笺题字》：“何必歌 苏小 ，行云知已遏，类鸣蜩，欲傍秦筝看 阿娇 。” 郁达夫 《怀扬州－－用姜白石＜小红低唱我 * ＞韵》：“乱掷黄金买 阿娇 ，穷来 吴市 再吹簫。”参见“ 金屋藏娇 ”。

(3).方言。子女。 清 郝懿行 《证俗文》卷四：“子女， 关中 谓之麆子，亦谓之阿娇。《輟耕録》： 段继昌 好饮，以钱遗之者尽送酒家，名酒曰黄娇。盖 关中 以儿女为阿娇，故况之。”

金屋

华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。

长门

汉 宫名。 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之辞。而 相如 为文以悟主上， 陈皇后 復得亲幸。”后以“长门”借指失宠女子居住的寂寥凄清的宫院。 唐 杜牧 《长安夜月》诗：“独有 长门 里，蛾眉对晓晴。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·淳熙己亥同官王正之置酒小山亭为赋》词：“ 长门 事，準拟佳期又误。蛾眉曾有人妬。千金纵买 相如 赋，脉脉此情谁诉。”《天雨花》第二一回：“你四人身入 长门 ，红颜薄命。”参见“ 长门怨 ”。

弃置

扔在一边,废弃

一个弃置的香烟盒

秋蓬

秋季的蓬草。因已干枯，易随风飘飞，故亦以喻飘泊不定。《晏子春秋·杂上二十》：“譬之犹秋蓬也，孤其根而美枝叶，秋风一至，僨且揭矣。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产 如之何？” 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。” 金 元好问 《南关》诗：“风里秋蓬不自由，一生几度过 隆州 。”

相如

相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

文君

(1).指 周文王 。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ 文君 为我端蓍兮，利飞遁以保名。”旧注：“ 文君 ， 文王 也。” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》：“ 文王 可以为 文君 。”

(2).指 晋文公 。《楚辞·九章·惜往日》：“ 介子 忠而立枯兮， 文君 寤而追求。” 王逸 注：“ 文君 ， 晋文公 也。”

(3).指 卓文君 。 汉 临邛 富翁 卓王孙 之女，貌美，有才学。 司马相如 饮于 卓氏 ， 文君 新寡， 相如 以琴曲挑之， 文君 遂夜奔 相如 。见《史记·司马相如列传》。后以指代美女。 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 巴水 漾情情不尽， 文君 织得春机红。” 宋 沉端节 《薄倖》词：“念少年孤负芳音，多时不见文君面。”

(4).指代寡妇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“妾适痴郎四五年，翁姑相继逝，又不幸为文君。” 清 方文 《喜得姚休那先生书》：“劝我休买孺子妾，孺子妾不如文君。”此指再醮的寡妇。

当垆

亦作“ 当罏 ”。 1.指卖酒。垆，放酒坛的土墩。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当壚。” 唐 李白 《江夏行》：“正见当壚女，红妆二八年。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“忽一日， 卓王孙 家僮有事到 成都府 ……正来到 司马长卿 肆中。见当罏之妇，乃是主翁小姐，喫了一惊。”

(2).指煮酒；饮酒。 南朝 陈 徐陵 《春情》诗：“薄夜迎新节，当壚却晚寒。”

(3).对着酒垆；在酒垆前。 南朝 梁简文帝 《当垆曲》：“当壚设夜酒，宿客解金鞍。” 明 何景明 《艳曲》之三：“妆成临劝酒，曲罢坐当罏。” 明 夏完淳 《雪后怀张子韶》诗：“当壚对酌睨 文君 ，露顶沉杯呼 阮籍 。”

肺腑

肺脏。内心深处;心腹

这一席话的确发自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三国演义》

茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”

新人

(1) 新出现的人物

(2) 新娶的妻子,对先前的妻子而言;或新嫁的丈夫

白头吟

古乐府曲名,内容是劝丈夫不要另寻新欢

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

始终

自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

多易

谓常把事情看得太容易；多轻易行事。《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 孝景帝 曰：‘太后岂以为臣有爱，不相 魏其 ？ 魏其 者，沾沾自喜耳，多易。难以为相持重。’” 裴駰 集解：“多易，多轻易之行也。”

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

交情

互相交往而产生的情谊

老交情

贵贱

〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正

我劝了他半天,贵贱不听

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

倏然

亦作“倐然”。1.迅疾貌。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“﹝青衣小儿﹞乃发声而泣，倐然不见。” 宋 梅尧臣 《师厚明日归南阳夜坐有怀》诗：“半夜出户望，参毕已正中；倐然变阴黑，烈烈鸣窗风。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“又或夜静月明，梢人见有物若巨木，偃卧沙际，方报告惊諦，则倐然入水。” 冰心 《我的朋友的母亲》：“她的面色倏然苍白了，连忙回身邀我进到内屋去。”

(2).形容轻微的声音。 骆宾基 《寂寞》一：“夜里，我得见星斗永恒无变的陈列；得听落叶坠地的倏然声。”

炎凉

热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热,或者冷淡的不同态度

世态炎凉

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 从早到晚;无时无刻

朝暮思念

不知

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

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