紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十

原文

兴念陈迹，梦寐吾独。
植杖风雩，某水某丘。
日居月诸，循环靡休。
迭尔遄迈，曾不我留。

诗词问答

问：《紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十》的作者是谁？答：刘学箕
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

陈迹

过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)

夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陈迹

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

植杖

(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”

(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”

风雩

《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。” 何晏 集解引 包咸 曰：“浴乎 沂水 之上，风凉於舞雩之下，歌咏先王之道而归夫子之门。”后即借“风雩”表示不愿仕宦之志。 明 何景明 《送阙郡博》诗：“石磬古堂时自发，风雩春服暮同归。城中往来多冠盖，名教无言乐地稀。” 明 唐顺之 《重修宜兴县学记》：“盖 孔 门诸子尝言志矣。 点 独不愿仕也，浴 沂 风雩、鼓瑟咏歌以适其意。”

日居月诸

日月。居、诸，语气助词。《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。” 毛 传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》之十一：“日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。” 晋 陶潜 《命子》诗：“日居月诸，渐免於孩。”《警世通言·老门生三世报恩》：“日居月诸，忽然八月初七日，街坊上大吹大擂，迎试官进贡院。” 臧克家 《京华练笔三十年》：“‘日居月诸’，开国大典的礼炮声还在耳边震响，时间一跳，就跨过了三十年！”

循环

以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处

遄迈

快速前进；疾驶。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“曜灵曄而遄迈兮，四节运而推移。” 宋 苏辙 《祭忠献韩公文》：“自公云亡，日月遄迈，苍然墓木，过者垂涕。” 明 徐渭 《代奉景王启》：“龙舸轻移，向安流而遄迈。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“久困气顿舒，遄迈神益爽。”

诗文赏析

【原题】：
紫溪庄舍读癸丑壁间旧题转眼忽十八年同游十不存一滋兰弟亦作古人拂试洒涕几不能去因诵欧公诗云人昔共游今有几树犹如此我何堪以是为韵感怀成十四章庚午四月中澣