禅人并化主写真求赞

作者:释正觉 朝代:宋代

禅人并化主写真求赞原文

山向岳奔,川趋海吞。
船浮水柔有力,雁没烟冷无痕。
二三四七,传持之句。
百千万亿,变化之门。
招手授手,知恩报恩。

诗词问答

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参考注释

山向

(1).旧时看风水的所定的坟茔方位。据说山向的吉凶,与年月日有关。《汉魏南北朝墓志集释·刘猛进墓志》:“即以其年建子之月三日丙寅穸乎 南海郡 西北 朝亭 东一里半,坟向艮宫,厥名甲寅之墓。”此即山向之说。《儒林外史》第四回:“今年山向不利,只好来秋举行,但费用尚在不敷。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼二》:“吾乡卜葬,择日者以山向为準,有一年利东西,一年利南北之説。”

(2). 晋 代竹林七贤中 山涛 、 向秀 的并称。 南朝 梁 沉约 《七贤论》:“自 嵇 阮 之外, 山 向 五人,止是风流器度,不为世臣所骇。”

浮水

(1).漂于水面。《旧唐书·高骈传》:“蝗自西来,行而不飞,浮水缘城而入府第。”

(2).指在水上航行。《后汉书·公孙述传》:“﹝ 蜀 地﹞又有鱼盐铜银之利,浮水转漕之便。”

(3).泅水,在水里游泳。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》:“尚书左丞 甄琛 曰:‘ 吴 人浮水自云工,妓儿掷绳在虚空。’” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“我疑心他是 * 。因为他是浮水的好手,不容易淹死的。”

有力

(1) 有力气;有力量

有力如虎

(2) 有功劳

有力于先君

(3) 有权势或有财力

本地有力的绅士人家

二三

(1).谓不专一;反复无定。《书·咸有一德》:“德唯一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。” 孔 传:“二三,言不一。”《晋书·慕容垂载记》:“虽曰君臣,义深父子,岂可因其小隙,便怀二三。” 宋 文天祥 《罗融斋墓志铭》:“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回:“这事断要死争,二三不得的。”

(2).约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。《国语·吴语》:“﹝ 越王 ﹞曰:‘ 勾践 用帅二三之老,亲委重罪,顿顙於边。’” 汉 王褒 《僮约》:“日暮以归,当送乾薪二三束。” 唐 皎然 《咏小瀑布》:“瀑布小更奇,潺湲二三尺。”《水浒传》第五七回:“ 呼延灼 吃了一惊,便叫酒保引路,就田塍上赶了二三里。” 石楠 《张玉良传》:“她一定会兴奋得两颊泛上荷红,上面滴洒着二三点露珠。”

(3).约数,不定数。谓二成或三成。 汉 班固 《西都赋》:“草木涂地,山渊反覆,蹂躪其十二三,乃拗怒而少息。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》:“正是不如意事常八九,可与人言无二三。”

(4).约数,不定数。谓第二或第三。 宋 陈亮 《谢张侍御启》:“第其度程,亦在二三之数。”

(5).约数,不定数。犹言再三,多次。《百喻经·妇诈称死喻》:“妇於后时心厌傍夫,便还归家,语其夫言:‘我是汝妻。’夫答之言:‘我妇久死,汝是阿谁?妄言我妇。’乃至二三,犹故不信。”

(6).即六。《文选·何晏<景福殿赋>》:“故载祀二三,而国富刑清。” 张铣 注:“二三,谓 明帝 六年也。”

四七

(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在长安时,同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符,曰:‘ 刘秀 发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主。’” 李贤 注:“四七,二十八也,自 高祖 至 光武 初起,合二百二十八年,即四七之际也; 汉 火德,故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“四七之期必尽,百六之数溘屯。”原注:“ 齐 初践祚计止於二十八年。”

(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》:“﹝女子﹞四七,筋骨坚,髮长极,身体盛壮。”

(3).二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡<东京赋>》:“我 世祖 忿之,乃龙飞 白水 ,凤翔参墟,授鉞四七, 共工 是除。” 李善 注:“四七,二十八将也。”《文选·左思<魏都赋>》:“相兼二八,将猛四七。” 张载 注:“四七者, 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“ 援 ( 马援 )之智勇,冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。

(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》:“盖诸侯之位,上法四七,垂文炳燿,关之盛衰者也。” 李贤 注:“四七,二十八宿也。诸侯为天子守四方,犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰:‘天子建侯,上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“伏以四七在天,垂文定位;三八镇地,设象分灵。”

(5).旧俗,人死后每隔七天为忌日,祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回:“ 鲍廷璽 哭着应道:‘小的父亲死了。’ 向道臺 道:‘没了几时?’ 鲍廷璽 道:‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。

千万

副词,无论如何,不管怎样

千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》

变化

事物产生新的状况

初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏

一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

招手

举起手来上下摇动,示意叫人过来或表示打招呼

授手

(1).同“ 授首 ”。手,通“ 首 ”。《左传·襄公二十五年》:“ 陈 知其罪,授手于我。”《孔子家语·正论》作“授首”。《隶释·汉幽州刺史朱龟碑》:“授手乞降。”

(2).授以援手。谓救援。《后汉书·崔駰传》:“於是乎贤人授手,援世之灾,跋涉赴俗,急斯时也。”《北齐书·文宣帝纪》:“ 齐献武王 应期授手,凤举龙驤。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“恭俭温良,授手於危亡之国。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》:“运钟千祀,授手万姓。”

知恩报恩

既知别人对自己有恩德,便设法相报其恩

我今日杀兄长呵,却不知恩报恩。——《元曲选外编》

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