打球篇

打球篇原文

德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。
金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。
窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。
容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。
共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。
红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。
自有长鸣须决胜，能驰迅走满先筹。
薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。

诗词问答

问：打球篇的作者是谁？答：蔡孚
问：打球篇写于哪个朝代？答：唐代
问：打球篇是什么体裁？答：七排
问：蔡孚的名句有哪些？答：蔡孚名句大全

全唐诗：卷75_4

参考注释

北苑

(1).宫廷北面的皇室园林。《北史·魏明元帝纪》：“癸丑，穿鱼池於北苑。” 唐 卢纶 《春词》：“北苑罗裙带，尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下，半被落花埋。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“ 李氏 集有翰林学士 陈乔 作《北苑侍宴赋诗序》曰：‘北苑，皇居之胜概也。掩映丹闕，縈迴緑波，珍禽奇兽充其中，修竹茂林森其后。’”

(2).泛称皇室园林。 宋 苏轼 《次韵王晋卿奉诏押高丽宴射》：“北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。”按，此指 北宋 的南御苑－－ 玉津园 ，在 汴京 （ 开封 ） 南薰门 外。

(3).指 南唐 画家 董源 。 董源 曾官北苑使，世称 董北苑 。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 江南 中主 时，有北苑使 董源 善画，尤工秋嵐远景，多写 江南 真山，不为奇峭之笔。” 明 董其昌 《画禅室随笔》：“ 北苑 画小树，不先作树枝及根，但以笔点成形。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂丞》诗：“画家遵 北苑 ，墨法秘 南唐 ，二者能兼得，茅斋竟夕香。”

(4). 宋 代名茶产地。 宋 熊蕃 《宣和北苑贡茶录》：“ 五代 之季， 建 属 南唐 ，岁率诸县民采茶 北苑 。”按， 建 ， 建州 ，今 福建 建瓯县 。 宋 赵汝砺 《北苑别录》：“厥今，茶自 北苑 上者，独冠天下，非人间所可得也。”参见“ 北苑茶 ”。

(5).见“ 北苑茶 ”。

东头

东边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 蔡司徒 在 洛 ，见 陆机 兄弟住参佐廨中，三间瓦屋， 士龙 住东头， 士衡 住西头。” 唐 李绅 《悲善才》诗：“东头弟子 曹善才 ，琵琶请进新翻曲。” 茅盾 《子夜》三九：“ 朱桂英 的目的地却在那草棚的东头。”

高台

(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”

(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”

(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”

(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”

金地

(1).土地的美称。 南朝 陈 张正见 《从永阳王游虎丘山》诗：“瑞草生金地，天花照石梁。” 北周 王褒 《日出东南隅行》：“银缕明光带，金地织成襦。”

(2).佛教谓菩萨所居以黄金铺地，故称。《释氏要览》上：“金地或云金田，即 舍卫国 给孤 长者，侧布黄金，买 祇太子 园，建精舍，请之居之。” 宋 赞宁 《宋高僧传·感通·唐五台山竹林寺法照传》：“他日斋时，还於鉢中五色云内现其 五臺 诸寺，尽是金地，无有山林秽恶。”

(3).借指佛寺。 宋 曾巩 《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》诗：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“玉京十二阑干，分明可到；金地三千世界，倏忽见前。”参见“ 银地 ”。

雕文

(1).饰以彩绘、花纹。《韩非子·十过》：“四壁堊墀，茵席雕文。”《旧唐书·职官志三》：“中尚令，掌供郊祀之圭璧、玩器之物。中宫服饰，雕文错綵之制，皆供之。”

(2).指以彩绘、花纹为饰的物品。《韩诗外传》卷八：“士不造无用，雕文不粥於肆。”《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被緹绣。”

(3).犹美文。 唐 褚亮 《十八学士赞·记室参军虞世南》：“篤行扬声，雕文絶世，网罗百世，并包六艺。”

(4).刻文字于碑石。 宋 叶适 《林正仲墓志铭》：“丧死者焚尸，糜其骨，众薰合和，凌风飘颺…… 正仲 雕文禁止，治塚甓藏之，始变其俗。”

彫文：雕绘文采。《晏子春秋·谏下一》：“今 齐国 丈夫畊，女子织，夜以接日，不足以奉上。而君侧皆彫文刻鏤之观，此无当之管也，而君终不知。” 汉 贾谊 《虡赋》：“妙彫文以刻鏤兮，象巨兽之屈奇兮。”《后汉书·郎顗传》：“减彫文之饰，损庖厨之饌。”《晋书·武帝纪》：“二月乙亥，禁彫文綺组非法之物。”

七宝

(1).佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。

(2).佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》：“其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝、象宝、马宝、主藏臣宝、主兵臣宝、摩尼宝、女宝。如是七宝随王出现。” 唐 寒山 《诗》之二六一：“我见转轮王，千子常围绕。十善化四天，庄严多七宝。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“太后又自加号 金轮 圣神皇帝 ，置七宝於廷：曰金轮宝、曰白象宝、曰女宝、曰马宝、曰珠宝、曰主兵臣宝、曰主藏臣宝，率大朝会则陈之。”

(3).泛指多种宝物。《西京杂记》卷三：“有琴长六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七宝饰之，铭曰‘璠璵之乐’。” 唐 李峤 《床》诗：“玳瑁千金起，珊瑚七宝粧。”《宋史·舆服志一》：“ 东都 旧制，輦饰以玉，裙网用七宝，而滴子用真珠。”

(4).用以形容用多种宝物装饰的器物。《西京杂记》卷二：“ 武帝 为七宝牀。”《隋书·高祖纪下》：“己卯，突厥遣使献七宝盌。”《隋唐演义》第八二回：“ 玄宗 命设七宝文几於御座之旁。” 叶玉森 《印度故宫词》：“箕踞曾瞻七宝冠，笙歌更逐群魔舞。”

(5).比喻卓异杰出的人物。 唐 黄滔 《南海韦尚书》：“伏惟尚书，象外三山，人间七宝，体天地方圆之製，法阴阳昇伏之机。”

(6).指七种特殊的功用。《小五义》第二六回：“皆因他（指‘七宝刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一决胜负，二防贼盗，三诛刺客，四避神邪，谓之四絶；切金、断玉、吹毛髮，谓之三益……这‘四絶’‘三益’，俗呼谓之‘七宝’。”

(7).称以各种佐料合成之物。参见“ 七宝茶 ”、“ 七宝五味粥 ”、“ 七宝羹 ”。

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

尚主

娶公主为妻。因尊帝王之女，不敢言娶，故云。尚，承奉、奉事或仰攀之意。《史记·外戚世家》：“是时 平阳主 寡居，当用列侯尚主。” 唐 权德舆 《古乐府》：“身年二八壻侍中，幼妹承恩兄尚主。” 宋 司马光 《论李玮知卫州状》：“陛下始者追念 章懿太后 ，选 瑋 使之尚主。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“ 安大业 ……世家争婚之。母梦曰：‘儿当尚主。’信之。”

万户侯

(1).食邑万户之侯。《战国策·齐策四》：“有能得 齐王 头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当 高帝 时，万户侯岂足道哉！” 明 何景明 《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”

(2).用以泛指高爵显位。 唐 杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似 张公子 ，千首诗轻万户侯。” 宋 陆游 《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。” 毛 * 《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

容色

容貌神色。《论语·乡党》：“享礼有容色，私覿愉愉如也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“ 秦始皇 时，有 王道平 ， 长安 人也，少时与同村人 唐叔偕 女，小名 父喻 ，容色俱美，誓为夫妇。” 唐 沉既济 《任氏传》：“偶值三妇人行於道中，中有白衣者，容色姝丽。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·苏小小考》：“ 苏小小 钱塘 名娼也，容色俊丽，颇工诗词。” 冰心 《寄小读者》二四：“我扶轮屏息，偶然侧首看见栏旁士女，容色暇豫，言笑宴宴。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

恩顾

谓尊长所给予的关心照顾。《周书·艺术传·姚最》：“ 宣帝 嗣位…… 最 以陪游积岁，恩顾过隆。”《旧唐书·萧嵩传》：“露布至，帝大悦，授 嵩 同中书门下三品，又官一子，恩顾第一。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“感蒙泰山恩顾，可知是好！” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“吓吓吓，所以还要请十八皇子恩顾恩顾啦。”

意气

(1) 志向与气概

意气风发

意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 精神;神色

意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

(3) 志趣

意气投合

(4) 偏激、任性的情绪

意气用事

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

用兵

(1) 使用兵器

立小人以教用兵

(2) 使用武力,进行战争

不敢造次用兵

(3) 调兵遣将,指挥战争

长于用兵

走马

(1) 骑着马跑

平原走马

(2) 善跑的马

团长有一匹棕色马,是匹好走马

长楸

高大的楸树。古代常种于道旁。《离骚·九章·哀郢》：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。” 王逸 注：“长楸，大梓。言己顾望 楚 都，见其大道长树，悲而太息。”《文选·曹植＜名都篇＞》：“鬭鸡东郊道，走马长楸间。” 李周翰 注：“古人种楸於道，故曰‘长楸’。” 唐 李商隐 《访人不遇留别馆》诗：“卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。” 宋 苏轼 《韦偃牧马图》诗：“至今霜蹄踏长楸，圉人困卧沙壠头。”

騄骥

指骏马。《文选·张衡＜南都赋＞》：“騄驥齐鑣，黄閒机张。” 李善 注：“騄驥，骏马之名也。” 晋 刘琨 《答卢谌》诗序：“昔騄驥倚輈於 吴阪 ，鸣於 良 乐 ，知与不知也。” 唐 罗隐 《经耒阳杜工部墓》诗：“騄驥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。” 清 方履籛 《＜周伯恬诗集＞序》：“握灵虵之尺珠，骋騄驥於千里。”

青丝

(1) 黑发

一缕青丝

(2) 青梅等切成的细丝,放在糕点馅内或放在糕点面上做点缀

(3) 青色的丝绳

紫骝

古骏马名。《南史·羊侃传》：“帝因赐 侃 河南国 紫騮，令试之。 侃 执矟上马，左右击刺，特尽其妙。” 唐 李益 《紫骝马》诗：“争场看鬭鸡，白鼻紫騮嘶。” 明 陆采 《明珠记·探留》：“暂向垂杨繫紫騮，拂拭征衣垢，朱门十丈蟠双兽。”

星乱

如星之错杂陈列。 晋 张协 《七命》：“圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之跖，鷰髀猩脣，髦残象白，灵渊之龟， 莱 黄 之鮐， 丹穴 之鷚，玄豹之胎。”

初月

(1).新月。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌五》：“碧楼冥初月，罗綺垂新风。” 宋 杨万里 《癸未上元后永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟》：“茅亭夜集俯万竹，初月未光让高烛。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“白露下，初月上，陶然一适。”

(2).指正月。《法书要录·右军书记》：“初月一日 羲之 白，忽然改年，新故之际，致叹至深，君亦同怀。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·释俗》：“宦者宫人言，正月与上讳同音，故共易为初月。” 宋 陆游 《老学庵续笔记》卷一：“ 王羲之 之先讳‘正’，故《法帖》中谓‘正月’为‘一月’，或为‘初月’。”

画杖

(1).饰有纹彩的球杖。 唐 蔡孚 《打毬篇》：“奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。” 吕艺 《唐代的马毬戏》：“毬杖长数尺，‘其端如偃月’，用来击毬，形状有点像今天的冰球杆儿，往往还要雕上精美的纹彩，诗文中常用‘月杖’、‘画杖’等词汇来形容。”

(2).画油画时用以镇腕之杖。

长鸣

(1).长声鸣叫。 汉 朱穆 《与刘伯宗绝交》诗：“长鸣呼凤，谓凤无德，凤之所趋，与子异域。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“青烟傍起，歷马长鸣。” 宋 王安石 《驴》诗之一：“临路长鸣有真意， 盘山 弟子久同参。”

(2).多喻士人施展抱负、才能。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“顾盻增其倍价，剪拂使其长鸣。” 唐 王勃 《上武侍极启》：“千载一时，下走得长鸣之所。”

决胜

决定胜负

决胜千里之外

薄暮

傍晚

每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》

加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》

汉宫

汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？”

愉乐

欢乐

愉乐的表情

还归

(1).返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“ 齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“ 老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。” 清 顾炎武 《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“ 淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。”

(2).归顺，归附。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋 ，先举其郡，还归国家。”

(3).归还。《 * 词话》第九九回：“当时统制打死二人，除了地方之害，分付 李安 ，将马头大酒店，还归本主。”亦指收回。 清 柯悟迟 《漏网喁鱼集》：“﹝ 光绪 三年﹞据老农云：此虫从大雾中生，然而总归天意，故木棉仅得二分至五厘不等，其杂粮不过还归种子而已。”

凯旋而归。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 朱熹 集注：“还，音旋。”《诗·大雅·常武》：“ 徐方 不回，王曰还归。” 高亨 注：“还归，指班师还朝。”

垂旒

(1).古代帝王贵族冠冕前后的装饰，以丝绳系玉串而成。 汉 班固 《 * 通·绋冕》：“垂旒者，示不视邪。” 南朝 梁 沉约 《皇雅》：“执瑁朝羣后，垂旒御百神。” 明 吕硕园 《还魂记·耽试》：“圣主垂旒，想汝玉遗珠一网收。”

(2).指帝王。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“垂旒资穆穆，祝网但恢恢。” 元 袁桷 《白云平章致仕》诗：“盛代东封催告礼，更须元老侍垂旒。” 清 杜芥 《赋得群山夜来晴》诗：“万象朝一真，拱笏翼垂旒。”

(3).指居侯王之位。 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“﹝ 延陵 ﹞自此由 秦 入 蜀 ，迄於秉鉞 滇 云 ，垂旒 洱海 ，人臣之位，於斯已极。”