和子仁弟韵解坠马之嘲

和子仁弟韵解坠马之嘲原文

东家生骑骢鬣绿，画革障泥红软褥。

郎君倜傥许借乘，过都捷足愁人簇。

吟鞭快意忽骏奔，辟易儿童惊欲哭。

两蹄凸出首昂乌，奋迅欲将飞电逐。

鼻尖炽火耳生风，目眩青山那暇瞩。

竦身春浪透桃花，不学谪仙山倒玉。

笑听溪禽脱裤声，絷维今夕留空谷。

誇豪试险皆尔为，款段安行宜我独。

诗词问答

问：和子仁弟韵解坠马之嘲的作者是谁？答：胡晋
问：和子仁弟韵解坠马之嘲写于哪个朝代？答：元代
问：胡晋的名句有哪些？答：胡晋名句大全

注释

1. 押词韵第十五部　出处：宛陵群英集卷三

参考注释

家生

(1) 〈方〉∶家具;居室用品;器物

(2) 家庭的生活

(3) 家生子

画革

在皮革上书写。《史记·大宛列传》：“﹝ 安息 ﹞以银为钱，钱如其王面，王死輒更钱，效王面焉。画革旁行以为书记。” 司马贞 索隐引 颜师古 曰：“革，皮之不柔者。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“又西逕 安息 南，城临 嬀水 ，地方数千里，最大国也。有商贾车船行旁国，画革旁行为书记也。”

障泥

垂于马腹两侧，用于遮挡尘土的东西。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 王武子 善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥，前有水，终日不肯渡。 王 云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。” 唐 李白 《紫骝马》诗：“临流不肯渡，似惜锦障泥。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“脂香玉黛约裙衩，障泥油壁停梳掠。”

郎君

(1) 妻对夫的称呼

(2) 对官吏、富家子弟的通称

(3) 对年轻男子的尊称

若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》

(4) 称嫖客

我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》

(5) 岳父称女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

倜傥

(1) 洒脱;不拘束

古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。——司马迁《报任安书》

(2) 非常,特别

诸仁者于此见得倜傥分明。——《五灯会元》

过都

明 时豪强地主瞒田逃税的一种方法。 明 周圣楷 《张文忠公传》：“岁久滋伪，弊孔百出，有所谓飞诡者，影射者，养号者，掛虚者，过都者，受献者，久久相沿。”

捷足

(1).脚步快。谓行动迅速。《前汉书平话》卷中：“ 秦 朝失其天下，天下共逐，高材捷足者先得之。”《野获编补遗·刑部·戊戌谤书》引 明 朱东吉 《＜闺鉴图说＞跋》：“昔 吕 欲得銓部以行道，诚恐 绣水 捷足，势迫无奈，遂诺鯫生之计。” 龚尔位 《怀人》诗：“ 蜀 道不辞险，捷足驰驊騮。”

(2).指行动迅速的人。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。捷足争先，拜相与封侯，凭着这拥立功大权归手。”

(3).善于行路的差役。《林则徐日记·道光十八年八月二十七日》：“作 福州 家书一封，编第六号，交 邵武 捷足带 闽 。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·骗子》：“中丞狐疑莫解，使捷足入都探之，始知前者入骗子手矣。”

愁人

(1).令人发愁。《楚辞·九歌·大司命》：“结桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。”

(2).心怀忧愁的人。 晋 傅玄 《杂诗》：“志士惜日短，愁人知夜长。” 宋 张先 《酒泉子》词：“亭柳霜凋，一夜愁人窗下睡。” 清 纳兰性德 《满江红》词之三：“甚天公不肯惜愁人，添憔悴。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“酒是只有增长愁人的愤懑。”

吟鞭

诗人的马鞭。多以形容行吟的诗人。 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词：“卖花声断 蓝桥 暮，记吟鞭醉帽曾经处。” 元 萨都剌 《九日登石头城》诗：“九日吟鞭住 石头 ，翠微高处倚晴秋。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。” 苏曼殊 《淀江道中口占》：“羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。”

快意

心情舒畅;称心如意

微风吹来,感到十分快意

骏奔

亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》：“骏奔郊畤，咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之云；金版出地，告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“旱气期销荡，阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“臣子分则同，骏奔谁供职。”

辟易

(1).退避；避开。《史记·项羽本纪》：“是时， 赤泉侯 为骑将；追 项王 ， 项王 瞋目而叱之， 赤泉侯 人马俱惊，辟易数里。” 张守节 正义：“言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。” 唐 顾况 《从军行》之一：“怒目时一呼，万骑皆辟易。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“ 瓘 指剑以示曰：‘ 瓘 虽识大王，但此物不识耳！’皆皇恐辟易而退。” 清 赵翼 《古州诸葛营》诗：“想是擒纵声威在，一时羣蛮尽辟易。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定 阔亭 的眼，使 阔亭 的眼光赶紧辟易了。”

(2).指屏退；击退。《北史·序传·李晓》：“行至 成皋 ，为 滎阳 令 天水 阎信 所疑，辟易左右，谓 晓 曰：‘观君仪貌，岂是常伦？’” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“闻有贼，奋臂前驱，十数人輒辟易千人。”

(3).引申为消失。 宋 司马光 《朝鸡赠王乐道》诗：“一声高举耳目醒，四远羣阴俱辟易。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有顷，大雨倾注，氛雾辟易。” 宋 文天祥 《正气歌》：“如此再寒暑，百沴自辟易。”

(4).狂疾。《国语·吴语》：“ 员 不忍称疾辟易，以见王之亲为 越 之擒也。 员 请先死。” 韦昭 注：“辟易，狂疾。”

(5).拜服；倾倒。 唐 杜甫 《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“诵诗浑游衍，四座皆辟易。” 清 董樵 《刘旅皇半剌》诗：“大雅既沦丧，吾子敦诗书。作者皆辟易，叹君 杨 马 餘。” 清 王晫 《今世说·捷悟》：“每雄谈，四座为辟易。”

(6).谓解冻。《吕氏春秋·上农》：“地未辟易，不操麻，不出粪。” 陈奇猷 校释：“‘辟易’係古人恒言。《史记·项羽本纪》云：‘ 赤泉侯 为骑将，追 项王 ， 项王 瞋目叱之， 赤泉侯 人马俱惊，辟易数里’。正义云：‘言人马俱惊，开张易旧处，乃至数里。’是‘辟易’者，其地原为人或物所佔据而后避开之义。此文既是説耕稼，则田地辟易是相对於田地固冻而言，故辟易即是解冻。”

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

凸出

(1).高出；高起。《大乘成业论》：“见四面等，便起方觉；见诸面满，便起圆觉；见中凸出，便起高觉，见中坳凹，便起下觉。”

(2).超出一般地显露出来。 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》六：“因此，任何方法，凡是可以使得某些字音显明凸出，有效地强制听众多费心力去听聆、留意与保持印象的，都可用来强调。” 老舍 《四世同堂》二五：“对比他地位低的人就更用不着说，他的脾气会使他的地位特别的凸出，倒好象他天生的应当是太子或皇帝似的。”

奋迅

(1).形容鸟飞或兽跑迅疾而有气势。《尔雅·释畜》“絶有力，奋” 晋 郭璞 注：“诸物有气力多者，无不健自奋迅，故皆以名云。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常。” 唐 刘禹锡 《连州腊日观莫徭猎西山》诗：“猜鹰屡奋迅，惊麏时跼跳。” 宋 苏轼 《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“龙膺豹股头八尺，奋迅不受人间羈。” 赵朴初 《寿阳曲·锡兰纪游》：“ 僧伽罗 奋迅狮儿多健武，却别有一股媚嫵。”

(2).精神振奋，行动迅速。《后汉书·耿纯传》：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之间兄弟称王。” 唐 王维 《老将行》：“ 汉 兵奋迅如霹靂，虏骑崩腾畏蒺藜。” 金 元好问 《入济源寓舍》诗：“奋迅旧嫌扶老杖，龙钟今属负暄墙。” 陈毅 《雪夜行军》诗：“冲破黑夜，奋迅行军。”

(3).振起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。”《晋书·谢安传》：“缮甲俟会，思更奋迅。”《明史·袁崇焕传》：“顾勇猛图敌，敌必讎；奋迅立功，众必忌。”

飞电

(1).闪电。 晋 潘岳 《萤火赋》：“熲若飞电之宵逝，彗似移星之云流。” 唐 刘长卿 《宿侯尊师草堂》诗：“一从换仙骨，万里乘飞电。” 明 刘基 《书苏伯修御史断狱记后》：“阴风鸣条，飞电烁目。” 马君武 《从军行》：“北狄寇边群，飞电羽书急。”

(2).马名。 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“当时不独玉花驄，飞电流云絶瀟洒。”《三国演义》第二十回：“ 曹操 骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎於 许田 。”

鼻尖

鼻子末端最突出的部分,也叫鼻子尖儿

炽火

(1).烈火。 晋 陶潜 《搜神后记》卷七：“ 王 至家，炽火焚之，后寂然无復声。”《法苑珠林》卷一一一：“復更前进，见一白象，炽火烧身，苦不异前。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“里俗遇人病篤时，私剪其着体衣襟一片，炽火焚之。其灰有白文，斑驳如篆籀者，则必死。”

(2).燃点灯烛。 清 洪亮吉 《十九日绮春园观灯即席应教》诗：“三更炽火列帐旁，酒人鬭酒嫌酒凉。”

生风

(1) 刮风

(2) 挑起事端

无故生风

目眩

失去清晰视觉;视觉变得模糊,尤指看太亮日光时的眼花

灯光强烈,令人目眩

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

竦身

耸身，纵身向上跳。竦，通“ 耸 ”。《淮南子·道应训》：“若士举臂而竦身，遂入云中。” 唐 王维 《赠东岳焦炼师》诗：“竦身空里语，明目夜中书。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下。”

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

谪仙

亦作“ 謫僊 ”。1.谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。《南齐书·高逸传·杜京产》：“ 永明 中 会稽 钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壶吟》：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸞 ，世传謫仙也。”

(2).专指 李白 。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍於逆旅。 贺监 知章 闻其名，首访之。既奇其姿，復请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘謫仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫僊 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”

(3).借指被谪降的官吏。 唐 刘禹锡 《寄唐州杨八归厚》诗：“謫仙年月今应满，戇諫声名众所知。”

见“ 謫仙 ”。

絷维

(1).语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，縶之维之，以永今朝。”谓绊马足、系马缰，示留客之意。后以“縶维”指挽留人才。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“既惠之以首领，復引之以縶维。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“外示縶维而实以乖间之。” 清 顾炎武 《赠万举人寿祺》诗：“时危见縶维，忠义性无枉；翻然一辞去，割髮变容象。”

(2).拴马的绳索。引申指束缚。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“若乃求千里之迹於縶维之骏，责匠世之勋於剧碎之贤，谓之不惑，吾不信也。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“纵我生羽翼，网罗生縶维。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“闻声自决骤，那復受縶维。” 清 唐孙华 《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》诗：“独我类縶维，衰亲更谁傍。”

今夕

今晚；当晚。 晋 左思 《蜀都赋》：“乐饮今夕，一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗：“况当今夕圆，又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》：“风雨潇潇着的今夕。”

留空

书写物或印刷品的词间或行间空白

款段

(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……斯可矣。” 李贤 注：“款，犹缓也，言形段迟缓也。” 唐 康骈 《剧谈录·续坤蹶马》：“马之骨相甚奇，然步骤多蹶，虽制以衔勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指马。 唐 刘湾 《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“萧晨秣款段，归骑得追躡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》：“偶在途中，遇女郎骑款段，老僕鞚之，摩肩过。”

安行

(1).徐行，缓行。《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。”

(2).谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！” 明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”