偈颂一百二十三首原文
吹毛剑，啮镞机，肘后符，顶门眼。潭州城里起五千间寨屋，道林寺里借一百名夫。
你辈后生晚进，茄子瓠子，吃现成饭，知什么碗。
诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全
参考注释
吹毛剑
谓利剑。 宋 刘过 《沁园春·张路分秋阅》词：“拂拭腰间，吹毛剑在，不斩 楼兰 心不平。”参见“ 吹毛 ”。
啮镞
古代武术名。咬住对方射来的箭鏃。语本《酉阳杂俎续集·贬误》引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 隋 末有 昝君謨 善射……有 王灵智 学射於 謨 ，以为曲尽其妙，欲射杀 謨 ，独擅其美。 謨 执一 * ，箭来輒截之。唯有一矢， 謨 张口承之，遂囓其鏑。笑曰：‘学射三年，未教汝囓鏃法。’” 前蜀 贯休 《了仙谣》：“亦留仙诀在人间，啮鏃终言药非道。”
肘后
谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。
顶门眼
佛教传说 摩醯首罗天 有三眼，其中一眼，竖生额头，称“顶门眼”，高低一顾，万类齐瞻，彻底明了，最超常眼。见《续传灯录·浮山法远园鉴禅师》。因以喻指具有明智彻底的洞察力。《续传灯录·芦山法真禅师》：“欲明向上事，须具顶门眼；若具顶门眼，始契出家心。既契出家心，常具顶门眼。”
城里
城市建成区内
寨屋
指营房。《续资治通鉴·宋孝宗乾道七年》：“丁亥，命措置 襄阳 寨屋， 梁克家 曰：‘将徙 荆南 之屯否？’帝曰：‘欲令移去，如何？’”
借一
与敌人作最后的决战。《左传·成公二年》：“子又不许，请收合餘烬，背城借一。” 杜预 注：“欲於城下，復借一战。”《梁书·武帝纪上》：“羣竖猖狂，志在借一；豕突 淮 涘，武骑如云。”
百名
(1).犹百人。《庄子·则阳》：“丘里者，合十姓百名而以为风俗也。”
(2).一百个字。《仪礼·聘礼》：“将命，百名以上书於策，不及百名书於方。” 章炳麟 《文学总略》：“案‘经’者，编丝缀属之称，异於百名以下用版者。”
后生
(1) 少年时代与壮年期之间任何年龄的男子
(2) 青年男子,小伙子
(3) 相貌年轻
他长得后生,看不出是四十岁的人
晚进
后进；后辈。《新唐书·陆馀庆传》：“ 餘庆 於寒品晚进，必悉力荐藉。” 宋 陈师道 《题王平甫帖》诗：“可恨治朝无此老，却嫌晚进不同生。” 清 黄宗羲 《汰存录题辞》：“晚进不知本末，迷於向背，余故摘其一二辨之。”
茄子
一年生草本植物。叶椭圆形，花紫色，果实倒卵形或长圆形，色紫，亦有浅绿色或白色的，是普通的蔬菜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·茄子》：“种茄子法：茄子九月熟时，摘取，擘破，水淘子，取沉者，速曝乾，裹置。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“《酉阳杂俎》云：‘茄子一名落苏’，今 吴 人正谓之落苏。或云 钱王 有子跛足，以声相近，故恶人言茄子，亦未必然。”
瓠子
(1).即瓠瓜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“冬瓜，越瓜，瓠子，十月区种。” 老舍 《骆驼祥子》一：“第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得像两条瓠子似的，再也抬不起来。”参见“ 瓠瓜 ”。
(2).古堤名。旧址在 河南 濮阳 境。《史记·孝武本纪》：“还至 瓠子 ，自临塞决 河 ，留二日，沉祠而去。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 瓠子 ，隄名。’ 苏林 曰：‘在 甄城 以南， 濮阳 以北。’”
(3).见“ 瓠子歌 ”。
瓠瓜的种子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“候水尽即下瓠子十颗。” 明 高濂 《玉簪记·求配》：“瓠子初开摆得齐，欲笑含羞象齿。”
吃现成饭
比喻自己不出力,只享受现成的利益
什么
(1)
(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
(3) 表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
(4) 虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
(5) 表示否定
他算什么,你竟挂念他
(6) 表示责难
你笑什么?
(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
(8) 表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
(9) 一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
(10) 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
(11) 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
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