司徒待中宣献公挽词二首

作者:宋祁 朝代:宋代

司徒待中宣献公挽词二首原文

美疢交明晦,浮龄讵控抟。
宗盟一箇弱,人赎百身难。
赐敛荣絺衮,临哀驻玉銮。
欲知桃李爱,朝绂共汍澜。

诗词问答

问:司徒待中宣献公挽词二首的作者是谁?答:宋祁
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参考注释

美疢

《左传·襄公二十三年》:“ 季孙 之爱我,疾疢也; 孟孙 之恶我,药石也。美疢不如恶石。夫石,犹生我;疢之美,其毒滋多。”后把溺爱、姑息称为“美疢”。疢,病。 北周 王褒 《皇太子箴》:“美疢甘言,鲜不为累。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》:“朕尝因苦口,必念沃心,每思药石之臣,咸听肺肝之语。凡百多士,无以美疢爱予。” 明 张居正 《人主保身以保民论》:“故事有顺而相贼,反而相成。美疢之滋毒,不若药石之生我也;柔曼之倾意,不若奇丑之益德也。”

交明

交割清楚。《二十年目睹之怪现状》第二十回:“我先到祖祠里拜别,然后到 借轩 处交明了修祠的七元二角五分银元,告诉他我即刻就要动身了。”

浮龄

浮生之年。指年华、岁月。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“伤美物之遂化,怨浮龄之如借,眇遯逸於人羣,长寄心於云霓。”

控抟

引持,控制。《史记·屈原贾生列传》:“忽然为人兮,何足控摶!” 司马贞 索隐:“控摶,谓引持而自玩弄,贵生之意也。”《汉书·贾谊传》作“控揣”。 王先谦 补注:“‘专’字或作‘耑’,故‘摶’亦变文为‘揣’,作‘摶’是也。”《鹖冠子·世兵》:“受数於天,定位於地,成名於人,彼时之至,安可復还?安可控摶?” 宋 陆游 《秋夜自近村归》诗:“不恨故交日零落,本知浮生难控摶。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》:“化工造物先造质,控摶众质亦多术。” 章炳麟 《五无论》:“易族既非所争,卖国亦应无责,而劳心以控摶此国家者何为者?”

宗盟

(1).天子与诸侯的盟会。《左传·隐公十一年》:“ 周 之宗盟,异姓为后。” 杨伯峻 注:“宗盟者,犹言会盟也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“内无深根不拔之固,外无盘石宗盟之助,非所以安社稷,为万代之业也。”

(2).同宗;同姓。 唐 骆宾王 《代徐敬业传檄天下文》:“君之爱子,幽之於别宫;贼之宗盟,委之以重任。”《旧唐书·李密传》:“宗盟之长,属籍见容;復封於 唐 ,斯荣足矣!” 唐 无名氏 《异闻集·韦仙翁》:“ 韦君 访老父何姓,答曰:‘姓 韦 。’ 韦 君曰:‘相与宗盟,合有继叙。’邀与同席。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗:“贤如 郑 世子,宗盟堪表率。”

百身

(1).谓一身死百次。一说,一百人的生命。语出《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。” 清 姚椿 《题<剑南集>后五首柬书田》:“它日, 文公 ( 朱熹 )没,翁(指 陆游 )祭文云:‘某有捐百身起九原之心,倾 长河 注东海之泪。’其彼此倾倒如此。”

(2).谓有一百条生命。 明 刘基 《远客叹雨》诗:“忧来伤心令髮白,人生百身莫为客。”

玉銮

(1).车铃的美称。 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》:“察之上代,则 奚期 吉甫 之徒鸣玉鑾於前;视之中古,则 相如 王褒 之属驰金羈於后。” 唐 张籍 《车逍遥》诗:“愿为玉鑾繫华軾,终日有声在君侧。”

(2).指仙佛或天子的车驾。 南朝 梁 沉约 《和竟陵王游仙》之一:“夭矫乘絳仙,螭衣方陆离。玉鑾隐云雾,溶溶纷上驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“玉鑾徐动,金轮晓庄,紫虬翼軑,緑驥腾驤。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》:“玉鑾登障远,云輅出花迟。” 清 纳兰性德 《曲阜》诗:“万骑新过 五父 衢,玉鑾停御璧池初。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

汍澜

流泪的样子

泪汍澜而雨集兮,气滂滂而云披。——《后汉书》

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