梅花百咏·其六十八·的当原文
清香色影不曾差,岭外传名未足誇。
千载有形归定体,一生无意斗繁华。
天成标格风霜老,人在江湖眼界赊。
端的个中平易处,浑然精义入神家。
诗词问答
问:梅花百咏·其六十八·的当的作者是谁?答:李江
问:梅花百咏·其六十八·的当写于哪个朝代?答:明代
问:梅花百咏·其六十八·的当是什么体裁?答:七律
问:李江的名句有哪些?答:李江名句大全
注释
1. 七言律诗 押麻韵
参考注释
香色
(1).芳香和颜色。 唐 白居易 《吴樱桃》诗:“含桃最説出 东吴 ,香色鲜穠气味殊。” 唐 薛能 《桃花》诗:“香色自天种,千年岂易逢。”
(2).茶褐色。 清 昭槤 《啸亭续录·香色定制》:“国初定制,皇太子朝衣服饰皆用香色,例禁庶人服用。”如:香色礼帽。
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
岭外
指 五岭 以南地区。《后汉书·顺帝纪》:“ 九真 太守 祝良 、 交阯 刺史 张乔 慰诱 日南 叛 蛮 ,降之, 岭 外平。” 唐 高适 《送柴司户之岭外》诗:“ 岭 外资雄镇,朝端宠节旄。” 宋 梅尧臣 《和次道金桔》:“谁传 岭 外信,尚带霜前叶。”《宋史·狄青传》:“又破沿江九州,围 广州 , 岭 外骚动。”
传名
名声远扬,传播到很远的地方
未足
(1).不足,不能。《后汉书·齐武王縯传》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“今所撰诸书,盛行海内,大而穹宇,细入肖翘,耳目八埏,靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩,未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》:“ 遁 幼时,尝与师共论物类,谓鷄卵生用,未足为杀,师不能屈。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》:“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗:“自从 公旦 死,千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》:“惟我 纯皇 孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋,更於一旦。”
有形
有一定的形体或形式
有形资产
定体
(1).支配躯体。《国语·周语下》:“夫君子目以定体,足以从之,是以观其容而知其心矣。” 韦昭 注:“体,手足也。”
(2).确定性质。 晋 傅玄 《柳赋》:“参刚柔而定体兮,应中和以屈伸。” 唐 刘肃 《大唐新语·知微》:“ 魏元忠 本名 真宰 , 仪凤 中以封事召见, 高宗 与语,无所屈挠,慰喻遣之, 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之,谓中书令 薛元超 曰:‘此书生虽未解朝庭礼仪,名以定体,真宰相也。’”
(3).固定不变的形态或性质。 晋 干宝 《搜神记》卷三:“夫万物之化,无有常形;人之变异,无有定体,或大为小,或小为大,固无优劣。万物之化,一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯国才》:“天理自然各有定体,以为深远而抑之使近者非也,以为浅近而凿之使深者亦非也。”
(4).固定的体例、体式。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻,习其讹谬,凡所编次,不加刊改者矣。何为其间则一褒一贬,时有驰张,或沿或革,曾无定体!” 金 王若虚 《文辨》:“或问:‘文章有体乎?’曰:‘无。’又问:‘无体乎?’曰:‘有。’‘然则果如何?’曰:‘定体则无,大体须有。’” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八:“ 欧阳 不宜作《五代史》,合作《四代史》, 司马光 《通鑑》当列 东汉 为世纪, 欧阳 不宜作《十国世家》。呜呼!国家正闰,固有定体,不图今日轻易褒贬。在 周 则为正,在 金 则为闰,天下公论,果如是乎?” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》:“古诗窘於格调,近体束於声律,惟歌行大小短长,错综闔闢,素无定体,故极能发人才思。”
一生
整个生命期间
无意
(1) 没有做某件事的愿望
对此无意深究
(2) 不是有意的
无意中说出了心里话
繁华
(1) 繁荣热闹
繁华大街
(2) 指容貌美丽或地位显贵
天成
(1).谓合于自然。《庄子·寓言》:“ 颜成子游 谓 东郭子綦 曰:‘自吾闻子之言,一年而野,二年而从……七年而天成。’” 郭象 注:“无所復为。” 成玄英 疏:“合自然成。”
(2).不假人工,自然而成。《宋书·谢灵运传论》:“至於高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》:“阁下负超卓之奇材,蓄雄刚之俊德,浑然天成,无有畔岸。” 宋 曾巩 《墨池记》:“ 羲之 之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。” 沉宗畸 《题居庸秋望图》诗:“天成隘阻设雄关,九塞古称兹独壮。”
标格
风范、品格
风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
眼界
目力所及的范围,借指见识的广度
窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》
端的
(1) 果真;确实;果然
(2) 究竟
端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》
(3) 又
他端的从哪儿来?
(4) 底细;缘由;详情
我一问起,方知端的
(5) ——“端的”多见于早期白话
中平
中等,平常。《宋史·选举志一》:“其考第之制凡五等……文理中平为第四。”《红楼梦》第八一回:“如今 儒大太爷 虽学问也只中平,但还弹压的住这些小孩子们,不至以顢頇了事。” 刘心武 《班主任》:“她功课中平,作业有时完不成。”
浑然
形容混同在一起不可分割
浑然不觉
浑然不理
精义入神
精研微妙的义理,进入神妙的境界。《易·繫辞下》:“精义入神,以致用也。” 宋 张载 《正蒙·神化》:“精义入神,事豫吾内,求利吾外也。”