融神精舍原文
筑舍古松间，清会致不同。
苍颜与青骨，落落阶墀中。
商岩惟四老，香崖才九翁。
此皆数过之，个个标仙风。
目成若有神，心怡斯则融。
诗词问答
问：融神精舍的作者是谁？答：乾隆
问：融神精舍写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押东韵 出处：御制诗四集卷四
参考注释
清会
声调清和。《世说新语·文学》“﹝ 袁虎 ﹞自咏其所作《咏史诗》” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道济 《续晋阳秋》：“会 虎 在运租船中讽咏，声既清会，辞又藻拔。”
不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
苍颜
(1).苍老的容颜。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“苍颜白髮，頽然乎其间者，太守醉也。” 清 孙枝蔚 《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。”
(2).苍翠之色。 宋 曾巩 《冬望》诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可迴。” 清 孙枝蔚 《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益復识苍颜。”
青骨
(1). 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 蒋子文 者， 广陵 人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后因以“青骨”指仙骨。 宋 苏轼 《戏作种松》诗：“青骨凝緑髓，丹田发幽光。白髮何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“《百咏》中《蒋帝庙》诗有‘闔棺漫説荣枯定，青骨犹当履至尊’之句，人多不解‘青骨’二字。偶閲《海録碎事》，载 后汉 末 蒋子文 尝为 秣陵 尉，自谓青骨，死当为神。后因显灵， 吴主 为立祠 钟山 下，因改山为 蒋山 。后累封为帝。始知二字本此。”
(2).借指 蒋子文 。 唐 萧遘 《和王侍中谒张恶子庙》诗：“青骨祀 吴 谁让德，紫华居 越 亦知名。” 宋 司马光 《送吴仲庶知江宁》诗：“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
(3).指坚贞的品质、气概。 唐 张馀庆 《青玉案赋》：“成其高而有足，歷其远而有脛，将以表青骨，传素心。”
落落
(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>
(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>
(3) 堆积的样子
落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》
阶墀
台阶。亦指阶面。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 尧 陵东城西五十餘步， 中山夫人 祠， 尧 妃也，石壁阶墀仍旧。” 唐 白居易 《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“飭躬趋馆舍，拜手挹阶墀。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“钓者： 南后 和三闾大夫便立在明堂的阶墀上看我们跳神。”
商岩
傅说 初版筑于 傅岩 之野，后被 商王 武丁 举以为相。见《书·说命上》。后以“商巖”比喻在野贤士。 唐 顾云 《谢徐学士启》：“ 周渭 商巖 ，皆辞钓筑。” 宋 张孝祥 《西江月》词：“清尊今夜偶然同，早晚 商巖 有梦。” 明 高启 《王明君》诗：“愿君莫杀 毛延寿 ，留画 商巖 梦里贤。”
四老
四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗：“我闻 西汉 日，四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》：“南军不袒左边袖，四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》：“三杰相须立人纪，四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。
个个
(1)
(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用
个个战士都很勇敢
(3) 每一和任一
(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的
个个班组都不示弱
仙风
神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。
目成
眉来眼去,以目传情
满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《楚辞·九歌·少司命》
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
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