登商丘原文
河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
汉皇封子弟，周室命诸侯。
摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。
太息梁王苑，时非牧马游。
诗词问答
问：登商丘的作者是谁？答：储光羲
问：登商丘写于哪个朝代？答：唐代
问：登商丘是什么体裁？答：五古
问：储光羲的名句有哪些？答：储光羲名句大全
储光羲登商丘书法欣赏
登商丘书法作品
全唐诗：卷137_29
参考注释
河水
河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别
日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
客心
(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”
(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
殷忧
深深的忧虑
殷忧必竭诚。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
维梢
见“ 维稍 ”。
结缆
(1).系舟，停舟。《北齐书·文苑传·颜之推》：“昏扬舲于分 陕 ，曙结缆於 河 阴。” 唐 梁知微 《入朝别张燕公》诗：“鳧舟纔结缆，騶驾已相迎。”
(2).亦作“ 结揽 ”。包揽；收揽。 元 关汉卿 《拜月亭》第三折：“他把世间毒害收拾彻，我将天下忧愁结揽絶。” 元 张国宾 《罗李郎》第一折：“这廝结缆着 章臺 柳，铺买下 谢家 楼。”《元史·食货志一》：“权势之徒，结揽税石者罪之，仍令倍输其数。”
商丘
复姓。 汉 有 商丘成 。见《汉书·刘屈氂传》。
皇封
(1).旧称皇帝赏赐的茶、酒等。外加封口，故称。亦指封口用的罗帕。罗帕色黄，故又称黄封。 元 张国宾 《薛仁贵》第二折：“皇封御酒几曾闻？吃了三杯薰薰醉。” 元 马致远 《粉蝶儿》套曲：“皇封酒美，帘开紫雾，香喷金猊，望枫宸八拜丹墀内。”《三侠五义》第一回：“﹝ 陈林 ﹞説着话，就要去揭皇封。”参见“ 黄封 ”。
(2).旧指皇帝对臣下的封赠。亦指受封赠的人。如：皇封诰命；老皇封。
子弟
(1) 子与弟;亦泛指子侄辈
职工子弟
阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》
(2) 又
单于子弟发兵。
有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》
(3) 泛指年轻的后辈
此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》
子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》
与子弟角。——《聊斋志异·促织》
(4) 指嫖客
周室
周王朝
以窥周室。—— 汉· 贾谊《过秦论》
命诸侯
古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅 汉 刘向 《说苑·修文》。
摇摇
(1).心神不定貌。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，中心摇摇。” 毛 传：“摇摇，忧无所愬。” 孔颖达 疏：“《战国策》云： 楚威王 谓 苏秦 曰：寡人心摇摇然，如悬旌而无所薄。然则摇摇是心忧无所附著之意。” 明 张凤翼 《灌园记·后母授簪》：“金针懒拈，绣线懒添，心摇摇不定如蓬转。” 清 周亮工 《书戚三郎事》：“ 戚 见妇，惊悸错愕，未敢往就，摇摇不知悲。”
(2).摆动、摇曳貌。《大戴礼记·武王践阼》：“若风将至，先必摇摇。”《太平广记》卷四八五引 唐 许尧佐 《柳氏传》：“﹝ 柳氏 ﹞乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车轔轔，目断意迷，失於惊尘。” 明 高启 《风树操》：“朝风之飘飘兮，维树之摇摇兮。” 陈毅 《由太行山西行阻雪》诗：“夜深对暗壁，摇摇影自和。”
(3).远貌。《汉书·五行志中之上》：“鸜鵒之巢，远哉摇摇。” 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》：“摇摇结遐心，靡靡即长路。”
世祀
世代祭祀。《左传·僖公十二年》：“ 管氏 之世祀也宜哉！”《宋书·礼志三》：“虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。” 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“远协神期，用彰世祀。”
兼秋
形容时间长久。 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“倐悲坐还合，俄思甚兼秋。”
极浦
遥远的水滨。《楚辞·九歌·湘君》：“望 涔阳 兮极浦，横 大江 兮扬灵。” 王逸 注：“极，远也；浦，水涯也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“停艫望极浦，弭棹阻风雪。” 唐 许浑 《凌歊台送韦秀才》诗：“帆势依依投极浦，鐘声杳杳隔前林。” 清 曹寅 《过燕子矶》诗：“峭帆的的空濛去，极浦回闻十里鐘。”
征旅
(1).出征的军队。 三国 魏 曹植 《应诏诗》：“命彼掌徒，肃我征旅。”《书刊》1978年第5期：“追恋当年征旅，思潮难平，毅然试笔。”
(2).旅客。 晋 潘岳 《上客舍议》：“使客舍洒扫以待征旅，择家而息。”
前俦
走在前头的同路人。 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“侵星赴早路，毕景逐前儔。” 唐 储光羲 《登商丘》诗：“鸣鸿念极浦，征旅慕前儔。”
太息
(1) 即“叹气”。
(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起
(3) 表示某种感情
陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》
感动太息。——清· 张廷玉《明史》
梁王苑
即梁苑。 前蜀 韦庄 《少年行》：“挥剑 邯郸 市，走马 梁王苑 。”参见“ 梁苑 ”。
牧马
(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”
(2).古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 偃师 张幕， 河阳 牧马，虽接战於 富平 ，已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》诗：“塞城牧马去，烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》：“ 汉 家自失 李将军 ，单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸，南下牧马之意。”
(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”
(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗：“近闻 犬戎 远遁逃，牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮 江 南，真龙起 芒碭 。”
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