立秋后十日风雨凄冷独居有感

作者:陆游 朝代:宋代

原文

急雨鸣瓦沟,尖风入窗罅。
纱笼耿青灯,寂寂新秋夜。
谁言簿领中,乃复有此暇。
稍翻书册读,已念灰火跨。
那知是羁客,恍若在家舍。
睡晚且熟眠,洗沐官有假。

诗词问答

问:《立秋后十日风雨凄冷独居有感》的作者是谁?答:陆游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

瓦沟

瓦楞之间的泄水沟。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗:“雪依瓦沟白,草绕墙根緑。” 宋 杨万里 《不寐听雨》诗:“瓦沟收拾残零水,併作簷间一滴声。”《二刻拍案惊奇》卷三九:“﹝ 懒龙 ﹞扯着两个人耳朵説道:‘只在家里瓦沟中去寻就有。’”

尖风

刺人的寒风。 唐 李商隐 《蝶》诗:“只知防浩露,不觉逆尖风。” 宋 梅尧臣 《次韵永叔新岁书事见寄》:“尖风细细欲穿帘,残雪微销冻结檐。” 应修人 《雪夜》诗:“被尖风抽打……我冻僵的耳鼻呀,你请不要忧伤。”

纱笼

(1).纱制灯笼。 唐 白居易 《宿东亭晓兴》诗:“温温土炉火,耿耿纱笼烛。” 宋 高观国 《御街行·赋轿》词:“归来时晚,纱笼引道,扶下人微醉。” 元 张子坚 《得胜令》曲:“锦衣搭白马,纱笼照道行。” 清 纳兰性德 《生查子》词:“独夜背纱笼,影著纤腰画。”

(2).谓以纱蒙覆贵人、名士壁上题咏的手迹,表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》:“ 王播 少孤贫,尝客 扬州 惠昭寺 木兰院 ,随僧斋飡。诸僧厌怠, 播 至,已饭矣。后二纪, 播 自重位出镇是邦,向之题已碧纱幕其上。 播 继以二絶句曰:‘……二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”后用作诗文出众的赞词。 宋 刘过 《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词:“记 东坡 赋就,纱笼素壁, 西山 句好,帘捲晴珠。” 清 李渔 《怜香伴·议迁》:“他日重来,駟马难容。四壁佳篇,早着纱笼。” 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三:“偶栽红豆便盈枝,仗汝纱笼壁上词。”

(3).犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 清 李渔 《风筝误·婚闹》:“你们都迴避,好待我揭去纱笼看阿娇。”《天雨花》第三六回:“弟们虽在来观看,纱笼罩面怎分明?”

(4).马来语saron的音译。 东南亚 一带用以围裹身体的长布,为服饰之一。 许杰 《两个青年》:“那 马来 人是披着纯白的纱笼,纱笼的一端,从左边的背部围过右边的颈际,再披了下来。”

(5).法语salon的音译。客厅。今多译作“沙龙”。十七世纪末叶和十八世纪 巴黎 文人常接受贵族妇女的招待,在客厅集会。因指文人雅士的清谈场所。 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》附J·K来信:“这种人物如果不彻底的脱胎换骨,始终只是‘纱笼’(salon)里的哈吧狗。” 瞿秋白 《普洛大众文艺的现实问题》:“她想一脚跨进摩登化的贵族厅堂--在所谓‘纱笼’里去和当代名流‘较一日之短长’。”

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗:“坐使青灯晓,还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗:“白髮无情侵老境,青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一:“背老亲而独游,理 兔园 故业,青鐙顾影,悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回:“不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。”《冷眼观》第一回:“ 张令 半世青灯,一行作吏,到任后吏治过於勤劳,偶染痰疾,刻已稍愈。”

寂寂

形容寂静

寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》

寂寂荒山

新秋

(1).初秋。《初学记》卷三引 南朝 陈 张正见 《和衡阳王秋夜诗》:“高轩扬丽藻,即是赋新秋。” 唐 钱起 《和万年成少府寓直》:“赤县新秋近,文人藻思催。” 清 陈梦雷 《月夜感怀》诗:“新秋澄爽气,何事障微阴。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“ 杭州 天气已如新秋,可羡。”

(2).指今秋。 北周 庾信 《拟咏怀》之十八:“残月如初月,新秋似旧秋。”

簿领

谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》:“当决轻重,口白单于,无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》:“ 滉 为人廉勤,精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》:“后世记载之家,但有簿领而无文章,莫窥斯秘,于是读古人之书,亦不得其抑扬之妙,徒泥字句以求之,往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》:“他甚至说:‘抱牍之苦,甚于抱病;簿领之趣,恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢<杂诗>》:“沉迷簿领书,回回自昏乱。” 刘良 注:“簿领书,谓文书也。”

翻书

翻阅书籍。 宋 范成大 《再韵答子文》:“肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。”

灰火

(1).火灰,物体燃烧后的余烬。 唐 项斯 《古观》诗:“坛边见灰火,几烧祭星文。”

(2).葭灰与燧火。指岁月、节候。 宋 陆游 《立秋后十日风雨凄冷独居有感》诗:“稍繙书册读,已念灰火跨。”参见“ 灰管 ”、“ 改火 ”。

羁客

亦作“羇客”。旅客;旅人。 南朝 宋 鲍照 《代櫂歌行》:“羇客离婴时,飘颻无定所。” 宋 王安石 《次韵再游城西李园》:“残红已落香犹在,羈客多伤涕自挥。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·见王》:“奔走风尘心未老,当年羈客来朝。” 清 姚鼐 《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠》诗:“一朝解印归不得,西南飘泊猿獶愁。是时 朱君 亦羇客,携子登阁观 江 涪 。”

恍若

(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“使者復命, 顺 忽然而寤,恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗:“翛然自得天游趣,恍若那知地境灵。”

(2).好像,仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》:“ 元宾 之面容,恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗:“一身尽异形质变,恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回:“只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》:“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来,使你恍若置身于海上悬崖。”

在家

(1) 在家里

你妈妈在家吗?

(2) 对出家人而言,一般人都算在家

在家人

熟眠

沉睡。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“ 吴国 富阳 人 马势 妇,姓 蒋 ,村人应病死者, 蒋 輒恍惚熟眠经日,见病人死,然后省觉。” 宋 陆游 《对酒》诗:“方其欲瞑时,如困得熟眠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·葛巾》:“秉烛夜分,僕已熟眠。”

洗沐

(1).沐浴。 汉 刘向 《新序·善谋下》:“﹝ 厮养卒 ﹞乃洗沐往见。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十:“ 王荆公 性不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽弊,亦不浣濯。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十四:“雨过峰峦如洗沐,风来草木尽飞扬。”

(2).借指休假。 汉 制,官吏五日一次,沐浴休息。 唐 宋 时延为十日一次。《史记·张丞相列传》:“﹝ 张苍 ﹞常父事 王陵 。 陵 死后, 苍 为丞相,洗集,常先朝 陵 夫人上食,然后敢归家。”《新唐书·高力士传》:“於是四方奏请皆先省后进,小事即专决,虽洗沐未尝出。” 宋 朱熹 《示四弟》诗:“十日一洗沐,诸生各归休。”参见“ 休沐 ”、“ 旬假 ”。

(3).比喻培育。 宋 叶适 《上蔡先生祠堂记》:“ 谢 氏之困於庸奴久矣, 子耕 既洗沐之,列於士大夫,安知无达人出,復佐二 程 之道!”

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