小人吟原文
小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
诗词问答
问：小人吟的作者是谁？答：邵雍
问：小人吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍小人吟书法欣赏
小人吟书法作品
参考注释
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
无节
(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”
(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。
弃本逐末
(1).古指丢弃农桑从事工商等其他事业。《汉书·食货志下》：“民心动摇，弃本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁。”《旧唐书·韦凑传》：“ 三辅 农人，趋目前之利，捨农受雇，弃本逐末。” 清 顾炎武 《钱粮论》上：“ 吴 徐知誥 从 宋齐丘 之言，以为钱非耕桑所得，使民输钱，是教之弃本逐末也。”
(2).亦作“ 弃本求末 ”。谓舍弃事物的根本而追求末节。《魏书·敬宗纪》：“又 元天穆 宗室末属……不能竭其忠诚以奉家国，乃復弃本逐末，背同即异，为之谋主，成彼祸心。” 五代 王定保 《唐摭言·两监》：“尔后物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同华为利市，莫不去实务华，弃本逐末。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》之二：“惟小人弃本求末，不务脩德，止求吉葬。”
其与
犹难道。《左传·昭公十七年》：“其居火也久矣，其与不然乎。” 杜预 注：“言必然也。”
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