颂古二十六首

作者:释嗣宗 朝代:宋代

颂古二十六首原文

象外横该宇宙身,圣凡极尽不容尘。
衲僧意气合如此,当场谁是夺标人。

诗词问答

问:颂古二十六首的作者是谁?答:释嗣宗
问:颂古二十六首写于哪个朝代?答:宋代
问:释嗣宗的名句有哪些?答:释嗣宗名句大全

释嗣宗颂古二十六首书法欣赏

释嗣宗颂古二十六首书法作品欣赏
颂古二十六首书法作品

参考注释

象外

(1).犹物外,物象之外。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“散以象外之説,畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“斯则象外之意,繫表之言,固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子传·韦应物》:“所居必焚香扫地而坐,冥心象外。”

(2).谓尘世之外。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗:“得兹象外趣,便割区中缘。” 唐 寒山 《诗》之二九○:“自羡幽居乐,长为象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗:“水月人间地,香灯象外天。” 清 超源 《梦故友程风衣》诗:“自言身朽心不朽,象外风月皆吾友。”

(3).谓写诗比物以意,而不指言某物,意境超乎常法之外。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》:“荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·象外句》:“ 唐 僧多佳句。其琢句法,比物以意,而不指言某物,谓之象外句。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

极尽

(1).终点,尽头。《列子·汤问》:“ 殷汤 问:‘然则上下八方有极尽乎?’ 革 曰:‘不知也。’”

(2).犹使尽,用尽。《韩非子·解老》:“所谓事天者,不极聪明之力,不尽智识之任。苟极尽则费神多。” 宋 孟元老 《东京梦华录·池苑内纵人关扑游戏》:“后苑作进小龙船,雕牙鏤翠,极尽精巧。” 茅盾 《子夜》十五:“他的手段不错,而且对于 李麻子 极尽笼络的能事。”

(3).谓精通。 元 郑光祖 《智勇定齐》第四折:“晓六艺,遍通书画;善博弈,极尽围棋。”

不容

(1)

不许;不让

不容置疑(不容许有什么怀疑)

(2)

不容许存在;不接纳(为世所不客)

衲僧

和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?”

气合

意气相投。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗:“南謁 裴施州 ,气合无险僻。”《三国志平话》卷上:“﹝ 张飞 ﹞邀 德公 同坐,三盃酒罢,三人同宿昔交,便气合。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

当场

(1) 正在现场

当场抓住

(2) 立即

当场付账

(3) 在事情、事件发生的现场

当场拒绝了他们的要求

夺标

(1) 夺取锦标,获得头奖,特指夺取冠军

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《观竞渡》

(2) 承包人或买主所投的标被招标者选中

公众号
0
纠错

诗词推荐

名句推荐

古诗文大全 词典网
m.CiDianWang.com