原文
膝上佳儿文度，眼中秋色江村。
归路不须扶杖，笑凭桐孙稻孙。
诗词问答
问：《题小长芦图三首为竹垞作·其二》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：六言诗
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 六言诗 押元韵 出处：渔洋山人精华录卷十
2. 竹垞二孙名
参考注释
佳儿
(1).好儿子，称心的儿子。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 张苍梧 是 张凭 之祖，尝谓 凭 父曰……‘汝有佳儿。’” 唐 司空曙 《送王使君小子孝廉登科归省》诗：“ 张冯 本名士， 蔡廓 是佳儿。”《儿女英雄传》第二二回：“这 安老爷 此番出京……重归故里，再见乡关，况又保全了一个佳儿，转添了一个佳妇。”
(2).聪明的孩子。《宋史·曹琮传》：“ 琮 幼时，从主入禁中， 太宗 置膝上，拊其背曰：‘ 曹 氏有功我家，此亦佳儿也。’” 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·桓帝》：“能问父优劣，亦是佳儿。”
中秋
农历八月十五日
会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
扶杖
拄杖。《史记·万石张叔列传》：“ 万石君 以 元朔 五年中卒，长子郎中令 建 哭泣哀思，扶杖乃能行。” 唐 韩愈 《人日城南登高》诗：“扶杖陵圮阯，刺船犯枯葑。”《宋史·儒林传七·真德秀》：“深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
桐孙
(1).桐树新生的小枝。 北周 庾信 《咏树》：“枫子留为式，桐孙待作琴。” 唐 周贺 《赠神遘上人》诗：“草履 * 山意存，坐看庭木长桐孙。”后以“桐孙”称美他人子孙。参见“ 孙枝 ”。
(2).指琴。 宋 苏轼 《次韵和王巩》：“知音必无人，坏壁掛桐孙。” 宋 陆游 《杂题》诗之二：“山家贫甚亦支撑，时抚桐孙一再行。”
稻孙
刈稻后，其根得雨再生馀穗，谓之“稻孙”。 宋 叶寘 《坦斋笔衡·稻孙》：“ 元章 曰：‘秋已晚矣，刈穫告功，而田中復青何也？’亟呼老农问之。农曰：‘稻孙也。稻已刈，得雨復抽餘穗，故稚色如此。’” 清 赵翼 《观穫》诗：“遭风今岁多禾弟，过雨他时有稻孙。”自注：“稻已穫，其根得雨復长曰稻孙。”
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