好事近（寿六十）原文
耳顺恰当年，甲子方周五数。绛县老人曾纪，四百四十五。
孙弘博士适遭逢，马援击蛮未遇。五福祝君全备，更尊荣安富。
诗词问答
问：好事近（寿六十）的作者是谁？答：佚名
问：好事近（寿六十）写于哪个朝代？答：宋代
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佚名好事近（寿六十）书法欣赏
好事近（寿六十）书法作品
参考注释
耳顺
(1) 指人到六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思。后来用“耳顺”指人六十岁
年近耳顺
(2) 顺耳
这个唱腔我听着倒还耳顺
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
五数
(1).五行阴阳变化之数。《管子·幼官图》：“治和气，用五数，饮於黄后之井。”《汉书·律历志上》：“五数备矣。” 颜师古 注引 孟康 曰：“五行阴阳变化之数备於此矣。”《宋史·方技传下·孙守荣》：“﹝ 守荣 ﹞遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。”
(2).五位数。《隋书·律历志上》：“五数者，一、十、百、千、万也。”
绛县老人
《左传·襄公三十年》：“二月癸未， 晋悼夫人 食舆人之城 杞 者， 絳县 人或年长矣，无子而往，与於食。有与疑年，使之年。曰：‘臣，小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰：‘……七十三年矣。’ 史赵 曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’ 士文伯 曰：‘然则，二万六千六百有六旬也。’”后因称高寿之人为“絳县老人”。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 絳县老人 屈在泥涂， 赵孟 升之，诸侯用睦。” 清 钱谦益 《＜王氏族谱＞序》：“里中 王氏 兆吉 纂修族谱，既卒事，以余为 絳县 之老人，就而问焉。”亦省作“ 絳人 ”、“ 絳老 ”、“ 絳生 ”。 唐 刘长卿 《奉寄婺州李使君舍人》诗：“天清婺女出，土厚 絳 人多。” 宋 秦观 《代谢历日表》：“宣布詔条，预识金穰之岁；省观风俗，不疑 絳 老之年。” 宋 苏辙 《赠史文通奉议》诗之二：“早岁识巖客，近时逢 絳 生。”
孙弘
即 公孙弘 。字 季 ， 西汉 菑川 人。少时为狱吏，年四十余始治《春秋公羊传》，以熟悉文法吏治，被 武帝 任为丞相，封 平津侯 。 唐 李商隐 《哭刘司户蕡》诗：“空闻迁 贾谊 ，不待相 孙弘 。” 唐 欧阳詹 《送族叔阳行元落第回广陵序》：“ 孙弘 无十上之勤， 商鞅 无再干之劳也。”参阅《汉书·公孙弘传》。
博士
(1) 古代学官名。六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同
有司业、博士为之师。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 博通古今的人
(3) 学位名。学位的最高一级
文学博士
医学博士
(4) 古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称,犹后世称人为师傅
茶博士
酒博士
遭逢
(1) 遇见;遇到
遭逢盛世
辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(2) 泛指人生的遭遇历程
他半生的遭逢是很曲折的
马援
马援(前14-后49) : 东汉大将。字文渊，扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。光武帝时任陇西太守，率军击败羌人。后被封为伏波将军。曾以“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬”自誓，出征匈奴、乌桓。后以六十二岁高龄出征武陵“五溪蛮”，病死军中。未遇
未得到赏识和重用；未发迹。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 宋 时有个鸿臚少卿，姓 满 ，因他做事没下稍，讳了名字不传，只叫他 满少卿 ；未遇时节，只叫他 满生 。”
五福
(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
全备
齐备；完整。 宋 王柏 《天地万物造化论》：“惟生乎 齐州 ，乃中国禀太和，五性全备为无亏。”
尊荣
尊贵与荣耀
安享尊荣
安富尊荣
安富
(1).使富者安定。《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民……五曰宽疾，六曰安富。” 郑玄 注：“安富，平其繇役不专取。” 贾公彦 疏：“言繇役均平，又不专取，则富者安，故云安富。”
(2).安定富足。 唐 韩偓 《迷楼记》：“今天下安富无外事，此吾得以遂其乐也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“史书说 开元 末年， 西京 、 东都 米价一石不到二百钱，布帛价也很低廉，海内安富，行人走万里远路，用不着带武器。”
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