脱银袍

脱银袍原文

济楚风光，升平时世。
端门支散，碗遂逐旋温来，吃得过、那堪更使金器。
分明是。
与穷汉、消灾灭罪。
又没支分，犹然递滞。
打笃磨槎来根底。
换头巾，便上弄交番斯替。
告官里。
驼逗高阳饿鬼。

诗词问答

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问：脱银袍写于哪个朝代？答：宋代
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曹组脱银袍书法欣赏

参考注释

楚风

楚 之风尚。 柳亚子 《闻萍醴义师失败有作》诗：“胡运百年永， 楚 风三户雕。”

平时

(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)

(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)

端门

(1).宫殿的正南门。《史记·吕太后本纪》：“ 代王 即夕入 未央宫 ，有謁者十人持戟卫端门，曰：‘天子在也，足下何为者而入？’”《后汉书·左雄传》：“请自今孝廉年不满四十不得察举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课牋奏，副之端门。” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“宫之正南门曰端门。尚书於此受天下奏章，令举者诣公府课试，以副本纳之端门，尚书审覈之。” 宋 晁冲之 《上林春慢》词：“鹤降詔飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。”《前汉书平话》卷下：“日正端门登极位，万国来朝有道君。”

(2).太微垣南藩二星，东曰左执法，西曰右执法，左、右执法之间叫“端门”，为太微垣的南门。《后汉书·李固传》：“加近者月食既於端门之侧。” 李贤 注：“端门， 太微宫 南门也。”《晋书·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星间曰端门。”

支散

发放，散发。 宋 苏辙 《乞赈救淮南饥民状》：“窃见顷立义仓，至今已将十年，所聚粮斛，数目甚多。每遇灾伤，未尝支散一粒，民情深所不悦。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“只怕你飞花儿支散养家钱，旋风儿推转团圆磨。”《三国演义》第十七回：“ 操 军相距月餘，粮食将尽，致书於 孙策 ，借得粮米十万斛，不敷支散。”

逐旋

逐渐；渐渐。 宋 苏轼 《议给田募役状》：“宽剩役钱本非经赋常入，亦非国用所待而后足者，今付有司逐旋支费。”《元典章·圣政二·减私租》：“借过贷粮，丰年逐旋归还，田主无以巧计多取租数，违者治罪。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写像诀》：“放笔如在笔底，然后以淡墨霸定，逐旋积起。”

得过

(1).犹得罪；获罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 数以酒失得过丞相，丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“譬如人子，得过於父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解。”

(2).得以通过，得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗：“ 大禹 成门嶮，为龙始得过。”

(3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

金器

(1).金属制成的器具。《墨子·杂守》：“寇近，亟收诸离乡金器，若铜铁。”《淮南子·本经训》：“土事不文，木工不斵，金器不鏤。”

(2).金质器物。 宋 周必大 《玉堂杂记》卷下：“御前列金器如砚匣、压尺、笔格、糊板、水滴之属，几二百两，既书除目，随以赐之。” 茅盾 《微波》：“这里头还有 李太太 和少奶奶的金器。”《苏州杂志》1990年第4期：“ 若若 的生母死时将一批金器交给 若若 的外婆的，并千叮万嘱，不管怎样，金器要跟 若若 。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

穷汉

(1).贫寒的男子。 唐 李商隐 《杂纂》：“穷汉説大话。” 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“这的是你自作下穷汉家私暴。”

(2).泛指穷苦人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕：“哼！杀不了穷汉，当不了富汉。”

消灾

消除灾祸。《后汉书·党锢传·尹敏》：“上疏陈《洪范》消灾之术。”《三国志·魏志·张臶传》：“詔求隐学之士能消灾復异者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“ * 钱财，与人消灾。”

支分

(1).分割，分解。《战国策·秦策三》：“ 秦 乌能 齐 县衡 韩 魏 ，支分 方城 膏腴之地以薄 郑 ？” 高诱 注：“支，言细散取之。” 唐 白居易 《花前感怀兼呈崔相公刘郎中》诗：“四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。”

(2).古代碎裂犯人肢体的一种酷刑。《后汉书·苏竟传》：“ 王氏 虽乘閒偷簒，而终婴大戮，支分体解，宗氏屠灭。”《魏书·术艺传·刘灵助》：“战败被擒，斩於 定州 ，传首 洛阳 ，支分其体。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“今闻已有密敕下本军，至则支分灭族矣！” 胡三省 注：“支分，谓被支解而支体异处也，即冎刑。”

(3).处置；安排。 唐 白居易 《自咏老身示诸家属》：“支分闲事了，把背向阳眠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘剪发卖发》：“飢荒先自窘，那堪连丧双亲，身独自，怎支分？”《天雨花》第二四回：“ 荣 妻答应厨下去，支分晚膳到来临。”

(4).支使；分派。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“等不得水温，一声要面盆；恰递与面盆，一声要手巾；却执与手巾，一声解纽门。使的人无淹润，百般支分！” 明 汤显祖 《南柯记·录摄》：“支分各色人，远远去迎接。”

(5).支付；付给财物。 唐 陆贽 《赐吐蕃将书》：“赞普若须繒帛，朕随要支分，多少之间，岂拘定限。” 宋 周密 《武林旧事·酒楼》：“又有小鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分。” 明 汤显祖 《牡丹亭·泊淮》：“兼且小生看书之眼，并不认得等子星儿；一路上赚骗无多，逐日里支分有尽。”

(6).分辩。 元 无名氏 《举案齐眉》第二折：“父亲呵，你既然恁般发狠，怎教我不要半语支分？” 元 王仲文 《救孝子》第二折：“若是初检时不曾审问，怕只怕再检日怎支分？”

(7).犹分支。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“ 南山 在 陕西 西安府 之南…… 镇安 、 洵阳 、 汉阴 、 石泉 、 洋县 各山，皆其支分别派。”

犹然

(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”

(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”

(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”

(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”

打笃磨

见“ 打独磨 ”。

根底

(1) 事物赖以建立的基础;事物得以成立或受到支持的根据

墙上芦苇,头重脚轻根底浅

他的英文根底不错

(2) 底细

你了解这人的根底吗?

追问根底

换头

(1).词的下片起头句和前片不相同的叫换头。 明 杨慎 《词品·秦少游赠楼东玉》：“ 秦少游 《水龙吟》赠营妓 楼东玉 者，其中‘小楼连苑’，及换头‘玉佩丁东’，隐‘楼东玉’三字。” 清 周济 《宋四家词选·论》：“吞吐之妙，全在换头煞尾。古人名换头为过变，或藕断丝连，或异军突起，皆须令读者耳目振动，方成佳製。换头多偷声，须和婉，和婉则句长节短，可容攒簇。”或谓《诗》中已有换头，但其名称在填词时始出现。 清 纳兰性德 《填词》诗：“不见句读参差三百篇，已自换头兼转韵。”有时亦指词由前片转入下片句法和前片完全相同的，即谓乐曲过拍后另起一头。

(2).曲牌的一种体式。重复同一曲调，后曲换前曲的头一句或头几句，稍增减其字数，其性质与“前腔”、“幺篇”等相同。曲中的换头也可以自成一调，与词中的换头不同。

(3).旧时剃头担子鸣以招人的一种乐器。

交番

轮流值班。《隋书·裴政传》：“时武职交番，通事舍人 赵元愷 作辞见帐，未及成。”《北史·杨勇传》：“恒於交番之日，分向东宫上下，团伍不别，岂非好事邪？”

官里

(1).犹言衙门里，官府里。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 朴 言：‘独臣妻有诗一首云：更休落魄贪盃酒，亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’” 邹韬奋 《萍踪寄语》十六：“结果大家不答应他，把他捉将官里去，坐了六个月的监牢。”

(2).犹官家。指皇帝。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“是日官里大醉，申后，宣 逍遥子 入便门，升輦还内。” 元 王伯成 《贬夜郎》第一折：“官里御手亲调醒酒汤。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“且喜得夫人贵体无事，万千之喜。旦晚奏过官里，选日入宫，未知夫人意下如何？”

高阳

(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预 注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”

(2). 颛顼 有天下，号 高阳 。《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“ 高阳 ， 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝 顓頊 高阳 者， 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。”

(3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇 高阳 ？多营瓮头醁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈，未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱，此是古今第一 高阳 矣。”

(4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二：“ 山公 醉酒时，酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公 不可遇，谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。

饿鬼

不断受饥渴折磨而不安的鬼魂