漫兴三首复次前韵·其一原文
几回山轿雨中行，重九才过百恨生。
黄1~1菊有花簪短鬓，白衣无酒覆空铛。
九州谁拯苍生溺，一木徒支大厦倾。
见说庙堂夔契在，经纶安用腐儒评。
诗词问答
问：漫兴三首复次前韵·其一的作者是谁？答：江源
问：漫兴三首复次前韵·其一写于哪个朝代？答：明代
问：漫兴三首复次前韵·其一是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵
参考注释
山轿
山行乘坐的轿子。用椅子捆在杠上做成。 宋 杨万里 《再入城宿张氏庄早起》诗：“山轿已十里，譙门纔四更。”《老残游记续集遗稿》第一回：“次日黎明，女眷先起梳头洗脸，雇了五肩山轿。”
中行
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”
(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。
(2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”
(3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。
(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。
重九
即重阳,阴历九月九日
百恨
无数怨恨。 南朝 梁元帝 《燕歌行》：“还闻入 汉 去 燕 营，怨妾愁心百恨生。” 前蜀 韦庄 《黄藤山下闻猿》诗：“入耳便能生百恨，断肠何必待三声。”
白衣
(1) 白色衣服
新娘身穿白衣
(2) 平民;未曾获得功名的人
(3) 古代官府中的小吏
无酒
(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”
(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”
九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
大厦
高大的房子
公共大厦
见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
庙堂
(1) 庙宇
(2) 指朝廷
夔契
亦作“ 夔卨 ”。帝 舜 二贤臣之名。 夔 典乐， 契 为司徒。 唐 白居易 《闻李尚书拜相因以长句寄贺微之》：“ 夔 卨 定求才济世， 张 雷 应辩气衝天。” 宋 苏辙 《西掖告词·富弼赠太师》：“ 庆历 之盛，朝多伟人，维 范 与 富 ，才业名位，实相先后，海内称诵，见於声诗，比之 夔 契 。”
经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
腐儒
迂腐的儒生,只知读书,不通世事
上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》
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