和御制赏花钓鱼原文
仙跸传呼禁苑开，两班迎拜玉舆来。花园帝座重张幄，鳞上天钩曲赐林。
鸟散香丛声睍睆，人观灵沼水徘徊。
君恩更锡回鸾藻，还许儒生给笔陪。
诗词问答
问：和御制赏花钓鱼的作者是谁？答：陈襄
问：和御制赏花钓鱼写于哪个朝代？答：宋代
问：陈襄的名句有哪些？答：陈襄名句大全
参考注释
仙跸
指天子的车驾。 唐 郑审 《奉使巡检两京路种果树事毕入奏因咏》：“何当扈仙蹕，攀折奉恩辉。”
传呼
通知受话人去接电话
传呼电话
禁苑
(1).帝王的园林。《史记·平準书》：“是时禁苑有白鹿而少府多银锡。”《文选·班固＜西都赋＞》：“西郊则有上囿禁苑，林麓藪泽陂池，连乎 蜀 汉 ，繚以周墻，四百餘里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注：“上囿禁苑，即林苑也。” 唐 卢贞 《和白尚书赋永丰柳》序：“ 永丰坊 西南角有垂柳一株……近有詔旨取两枝植於禁苑。” 明 梅鼎祚 《玉合记·标目》：“ 柳夫人 章臺 名擅， 韩君平 禁苑诗传。” 清 黄宗羲 《陈伯美七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜。”
(2).指宫廷。 清 周亮工 《题汪湛若临摹＜黄素黄庭＞后》：“真跡将归禁苑时， 湛若汪子 操舴艋穷数百里，毕旬日之力追寻临摹，不尽不止。”
(3).指宫廷文学侍从官署。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“自此禁苑闕人，上谓少年轻薄，不足为馆阁重。”
两班
古代帝王朝会，官员依文武分成东西两列，谓之两班。亦借指文武官员。《新唐书·百官志三》：“两班三品以朔望朝，就食廊下，殿中侍御史二人为使涖之。” 宋 陆游 《送襄阳郑帅唐老》诗：“一朝丹詔自天下，两班仰首看腾驤。” 明 王鏊 《震泽长语·象讳》：“一日，上御奉天门视朝，侍卫忽惊扰，两班亦喧乱。”
迎拜
迎见礼拜。《礼记·曲礼下》：“君若迎拜，则还辟不敢答拜。” 郑玄 注：“迎拜，谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》：“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜，请 行修 坐下。”
玉舆
亦作“ 玉轝 ”。1.玉饰的车。多指帝王的车。《庄子·让王》：“﹝ 越 人﹞求 王子搜 ，不得，从之丹穴。 王子搜 不肯出， 越 人薰之以艾，乘以玉舆。” 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“王乃乘玉舆，駟仓螭，垂旈旌，斾合谐。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“金盖玉轝、豹服鼉鼓。”
(2).借指帝王。《宋史·文苑传二·夏侯嘉正》：“元夕，上御 乾元门 观灯， 嘉正 献五言十韵诗，其末句云：‘两制诚堪羡，青云侍玉舆。’” 明 李梦阳 《谒陵》诗：“一自玉舆回朔漠，遂令金殿锁秋峰。”
花园
与住宅相连的一块耕种的土地,通常把其全部或一部分用来种植花草
帝座
(1).帝王的座位。 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”
(2).亦作“ 帝坐 ”。古星名。属天市垣。即武仙座α星。 战国 甘德 石申 《星经》：“帝座一星在市中，神农所贵，色明润。”《后汉书·襄楷传》：“荧惑入太微，犯帝坐。” 宋 王安石 《和吴冲卿集禧斋词》：“帝坐遥临物，星图俯映人。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“一山突起邱陵妬，万籟无言帝坐灵。”
上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
钩曲
亦作“钩曲”。弯曲如钩。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“插株於涂要者，虽鉤曲戾细而速朽，而犹见用也。” 唐 陆龟蒙 《雪衣女》诗：“嫩红钩曲雪花攅，月殿栖时片影残。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“髮蓬鬙如羽葆，手足皆鉤曲如鸟爪。”
鸟散
如鸟飞散。《史记·平津侯主父列传》：“夫 匈奴 之性，兽聚而鸟散，从之如搏景。”《三国志·蜀志·张嶷传》：“ 嶷 度其鸟散，难以战禽。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“众啼曰：‘妖至矣！’仓卒鬨然，殆如鸟散。”
睍睆
形容鸟色美好或鸟声清和圆转貌。《诗·邶风·凯风》：“睍睆黄鸟，载好其音。” 毛 传：“睍睆，好貌。” 朱熹 集传：“睍睆，清和圆转之意。” 余冠英 注：“睍睆，黄鸟鸣声。又作‘间关’。” 闽 徐夤 《宫莺》诗：“睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。” 宋 梅尧臣 《寄题杨敏叔虢州吏隐亭》诗：“花草发琐细，禽鸟啼睍睆。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“东风帘幙轻翻，柳外啼鶯声睍睆。” 清 秋瑾 《偶有所感用鱼玄机步光威裒三女子韵》：“小院佇闻鶯睍睆，旧巢留待燕呢喃。”
灵沼
(1).《诗·大雅·灵台》：“王在灵沼，於牣鱼跃。” 毛 传：“灵沼，言灵道行於沼也。”后喻指帝王的恩泽所及之处。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“游鳞萃灵沼，抚翼希天阶。” 宋 欧阳修 《谢致仕表》：“虽伏櫪之马，悲鸣难恋於君轩；而曳尾之龟，涵养未离於灵沼。”
(2).池沼的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“神池灵沼，往往而在。” 吕延济 注：“称神、灵，美之。” 唐 张登 《醉题》诗：“闲游灵沼送春回，关吏何须苦见猜。” 宋 柳永 《破阵乐》词：“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。”
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
回鸾
(1).旧俗指婚后三日女偕婿归省父母。又称双回门。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“今人三日后，女偕壻省父母，谓之‘回鸞’， 闽 人谓之‘转马’，盖 春秋 时有‘回马’之义也。”参见“ 回门 ”。
(2).舞曲名。详“ 回鸞舞 ”。
(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沉约 《侍皇太子释奠宴》诗：“《迴鸞》献爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春赋》：“《阳春》《緑水》之曲，《对凤》《迴鸞》之舞。”
(2).犹回銮。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺诗》：“岂若钦明后，迴鸞 鷲岭 岐。”
还许
也许，还可能。《儿女英雄传》第三二回：“那戏儿一出是怎么件事，或者还许有些知道的，曲子就一窍儿不通了。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“这屋子里的银子，就您大哥知道，别人翻箱倒笼的费事，还许找寻不着。” 老舍 《老张的哲学》第二八：“ 老张 要是幸而有忏悔的机会， 孙八 还许阻止他。”
儒生
指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人
云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
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