送人归觐河中原文
青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
河长随鸟尽，山远与人齐。
觐省波涛县，寒窗响曙鸡。
诗词问答
问：送人归觐河中的作者是谁？答：李洞
问：送人归觐河中写于哪个朝代？答：唐代
问：送人归觐河中是什么体裁？答：五律
问：李洞的名句有哪些？答：李洞名句大全
李洞送人归觐河中书法欣赏
送人归觐河中书法作品
全唐诗：卷722-21
参考注释
青门
(1). 汉 长安城 东南门。本名 霸城门 ，因其门色青，故俗呼为“青门”或“青城门”。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安 城东，出南头第一门曰 霸城门 。民见门色青，名曰 青城门 ，或曰 青门 。门外旧出佳瓜， 广陵 人 召平 为 秦 东陵侯 ， 秦 破，为布衣，种瓜 青门 外。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“昔闻 东陵瓜 ，近在 青门 外。”
(2).泛指京城东门。 宋 王禹偁 《送荣礼丞赴宋都序》：“青门晓晴，皇华启行。”
(3).泛指退隐之处。 明 陈汝元 《金莲记·闻系》：“ 青门 豪迈， 终南 瀟洒，心惊宾雁双翰，目断孤云一带。” 清 汪懋麟 《送高念东少司寇予告归里和司农公韵》之二：“不畏西风更障尘， 青门 回首得閒身。” 沉砺 《感怀》诗之八：“忘机 白社 閒挥麈，息影 青门 学种瓜。”
(4). 汉 青门 外有 霸桥 ， 汉 人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄图·桥》。后因以“青门”泛指游冶、送别之处。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“ 金谷 宾游盛， 青门 冠盖多。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 青门 紫陌多春风，风中数日残春遗。” 宋 赵令畤 《清平乐》词：“去年紫陌 青门 ，今宵雨魂云魂。” 清 方文 《留别吴锦雯》诗：“ 青门 有垂柳，烦尔寄相思。”
(5).犹东郭，东郊。古时为丛葬之处。语本《孟子·离娄下》：“卒之东郭墦閒，之祭者，乞其餘。”因借指墓地。《梁书·昭明太子统传》：“五月庚寅，葬 安寧陵 ，詔司徒左长史 王筠 为哀册，文曰：……背絳闕以远徂，轥青门而徐转。” 唐 王涣 《悼亡》诗：“今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。”
(6).指 宋 时 杭州 东青门 ，俗呼 菜市门 。 宋 姜夔 《念奴娇·毁舍后作》词：“獠女供花，傖儿行酒，卧看 青门 辙。” 夏承焘 注引 潜说友 《咸淳临安志》：“城东 东青门 ，俗呼 菜市门 。”
(7).曲名。 唐 李贺 《黄头郎》诗：“玉瑟调《青门》，石云湿黄葛。” 王琦 汇解：“《青门》，疑是曲名。” 姚文燮 注：“《青门》，曲名。”
道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
关西
指 函谷关 或 潼关 以西的地区。《汉书·萧何传》：“ 关中 摇足，则 关 西非陛下有也。” 宋 俞文豹 《吹剑续录》：“学士（指 苏軾 ）词，须 关 西大汉，执铁板，唱‘ 大江 东去’。”《水浒传》第三回：“洒家始投老 种 经略相公，做到 关 西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”
连石
传说中太阳运行途经山名。《淮南子·天文训》：“至于 渊虞 ，是谓高舂：至于 连石 ，是谓下舂。” 高诱 注：“ 连石 ，西北山……连读腐烂之烂。”
长随
(1). 明 代宦官的第二等。《明史·宦官传一·何鼎》：“ 弘治 初，为长随，上疏请革传奉官，为儕辈所忌。”
(2).官府雇用的仆役。 清 赵翼 《廿二史札记》卷三六：“长随本中官之次等，受役於大璫者……今俗所谓长随，则官场雇用之僕人。”《儒林外史》第三七回：“又给了他十两银子，打发出去，随即把他荐在一个知县衙门里做长随。”
(3).泛指仆役。《儒林外史》第五三回：“ 陈木南 写了一个札子，叫长随拿到国公府向 徐九公子 借了二百两银子。”
与人
合乎民意取得人心。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与人，取人之心也。”《管子·形势》：“持满者与天，安危者与人。” 尹知章 注：“能安危者，则与人合。”
觐省
谓探望双亲。 唐 贾岛 《送李馀及第归蜀》诗：“知音伸久屈，覲省去光辉。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》：“中书门下奏：‘朝臣时有乞假覲省者，欲量赐茶药。’”
波涛
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的
闪烁着阳光的波涛上下翻腾
寒窗
指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境
十年寒窗
曙鸡
报晓的鸡啼声。 唐 沉佺期 《夜宿七盘岭》诗：“浮客空留听， 褒城 闻曙鸡。” 唐 唐彦谦 《夜蝉》诗：“羇人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。”
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