祈谷斋居

祈谷斋居原文

新正哉生魄，迁坐居斋宫。

本是彻悬久，而值易服恭。

为民祈农祥，守礼敢从躬。

自我望雪来，忽忽过三冬。

昨知晋豫沾，屡沛复山东。

奈何畿辅间，曾未时霙逢。

兹当祈年殿，大祀对昊穹。

事简益几敕，恩吁增心颙。

晚宇布春云，曷惠六花浓。

诗词问答

问：祈谷斋居的作者是谁？答：乾隆
问：祈谷斋居写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：御制诗四集卷五十五

2. 六日得辛初三日即致斋

参考注释

新正

农历新年正月

因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

哉生魄

指农历每月十六日。此日月始缺，即始生月魄。月魄，月黑无光的部分。《书·康诰》：“惟三月哉生魄， 周公 初基，作新大邑于东国 洛 。” 孔 传：“ 周公 摄政七年三月，始生魄，月十六日，明消而魄生。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·犹太古历说》：“古史之可信者莫如《尚书》，所纪之日，或曰哉生魄，或曰旁死魄，或曰既望，或曰朏，盖亦从目测验，而罕用朔日者。”参阅 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》。

迁坐

(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”

(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”

斋宫

供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。” 韦昭 注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”

彻悬

见“ 彻县 ”。

祈农

祈求农业丰收。 唐 褚亮 《享先农乐章·舒和》：“望岁祈农神所听，延祥介福岂云虚。”

守礼

遵守礼教，奉行礼制。《左传·僖公二十八年》：“礼以行义，信以守礼，刑以正邪。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“而 元庆 能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑以衝讐人之胸；介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。” 郭沫若 《卓文君》第三景：“但是我家产业也尽足使你享福；你就不愿回家，便大归守礼也是不妨的事情，但你怎可轻贱你金玉之质，做出这样有伤风教的举动呢？”

自我

(1) 自己

自我吹嘘

(2) 与现实有关的个性的意识部分

忽忽

(1) 失意貌

忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》

(2) 时间快速飞逝的样子

离开杭州,忽忽又是一年

三冬

冬季。三个冬天

不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》

年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》

山东

中国东部沿海的省,简称鲁。面积15.3万平方公里,人口8493 万(1990),省会济南。山东工农业总产值居全国前列,经济作物花生、棉花、烟草居 全国前列,烟台苹果,肥城桃,平度葡萄久有盛名。胜利油田及由此发展的石油化工在国内占重要地位。是全国重要黄金产地

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

畿辅

国都所在的地方,泛指京城附近的地区

畿辅某官某妻。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

未时

下午一点至三点钟

未时还家。——清· 袁枚《祭妹文》

祈年殿

殿名。在 北京 天坛 内圜丘北， 明 永乐 时建，初名“大祀”，为旧日合祀天地之所。 嘉靖 间改名“大享”，专以祈谷，又名“祈穀坛”。 雍正 时，以名实不符，始改此称，每年正月上辛日致祭。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·己丑八月祈年殿灾》：“京师 天坛 ，在 正阳门 外之左隅……北门外为 祈年殿 ，殿在坛上，其制俱圆，坛南嚮三成，面甃金甎，围以石栏，殿高九丈九尺，共八十一楹，上安金顶，瓦均蓝色琉璃，每岁上辛，皇上祀天祈穀之所也。”

大祀

帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。”

昊穹

犹苍天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“伊上古之初肇，自昊穹之生民。” 李善 注引 张揖 曰：“昊穹，春、夏天名。” 唐 李益 《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》诗：“昊穹景命既已至，王事乃可酬乾坤。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“昊穹靡私，罔有遁逃。”

春云

春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬢春云嚲，象梳秋月敧，鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回：“春云低掠两鸦鬟，小字新鐫在玉山。”

六花

(1).雪花。雪花结晶六瓣，故名。 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“自著衣偏暖，谁忧雪六花。” 宋 楼钥 《谢林景思和韵》：“黄昏门外六花飞，困倚胡牀醉不知。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“我则见舞飘飘的六花飞，更那堪这昏惨惨的兀那彤云靄。” 清 纳兰性德 《清平乐》：“六花斜扑疎帘，地衣红锦轻霑。”

(2).阵名。 宋 高似孙 《子略·风后握奇经·兵体》：“诸儒多称 诸葛武侯 八阵， 唐 李衞公 六花，皆出乎此。”参见“ 六花阵 ”。