贺雨拜表

贺雨拜表原文

群云雨事毕，振旅不复阵。
扫天无一尘，千里还绿润。
晨朝大明贺，沙路万蹄印。
朝元泛翠瓦，佳气去人近。
颇闻避斧扆，侑膳彻龙笋。
愿君爱物心，从此至尧舜。

诗词问答

问：贺雨拜表的作者是谁？答：林之奇
问：贺雨拜表写于哪个朝代？答：宋代
问：林之奇的名句有哪些？答：林之奇名句大全

参考注释

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

振旅

(1).谓整队班师。《诗·小雅·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅闐闐。” 毛 传：“入曰振旅，復长幼也。” 孔颖达 疏引 孙炎 曰：“出则幼贱在前，贵勇力也；入则尊老在前，復常法也。”《汉书·陈汤传》：“臣与吏士共诛 郅支单于 ，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。” 颜师古 注：“师入曰振旅。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破贼北归》诗：“ 黄香 省闥登朝去， 杨僕 楼船振旅归。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“设官置防，布置粗定，然后振旅入塞，返其故镇。”

(2).整顿部队，操练士兵。《国语·晋语五》：“乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至於 宋 。”《汉书·李广传》：“振旅抚师，以征不服。” 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯》：“今 楚 而敢伐 徐 ，则以不救 黄 而覘 桓公 之不能矣。公能於此而振旅焉，犹可及也。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

晨朝

清晨。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“欲覩慈颜，莫由审察，必於晨朝持大明镜，引光内照，乃覩灵相。” 唐 杜甫 《与任城许主簿游南池》诗：“晨朝降白露，遥忆旧青毡。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“我今已习鶖子定，犹復晨朝怖头走。”

清晨参谒。《史记·项羽本纪》：“ 项羽 晨朝上将军 宋义 ，即其帐中斩 宋义 头。”《宋史·选举志一》：“候 脩 晨朝，羣聚詆斥之。”

大明

(1).指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗：“大明朝东出，皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”

(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”

(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。”

沙路

(1).沙滩上的路；沙石路。 北周 庾信 《望野》诗：“涸渚通沙路，寒渠塞水门。” 唐 孟浩然 《夜归山门歌》：“人随沙路向江村，余亦乘舟归 鹿门 。” 宋 陆游 《舟中》诗：“忽听疏鐘知寺近，笑寻沙路上 牛头 。” 元 周权 《秋日》诗：“石脉泉花蘸眼明，竹根沙路旧经行。” 清 李必恒 《﹝乙﹞丑纪灾诗》之七：“归墟迷海口，沙路塞 云梯 。”

(2).指 唐 代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。 唐 李贺 《沙路曲》：“柳瞼半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。” 清 唐孙华 《御笔赐故相李文恪公笃念前劳匾额恭纪》诗之一：“许身直拟学 皋 夔 ，沙路登庸髩已丝。”参见“ 沙堤 ”。

(3).即沙线。 清 魏源 《圣武记》卷八：“是故海上之兵，无风不战，大风不战，大雨不战，逆风逆潮不战，阴云蒙雾不战，日晚夜黑不战，颶风将至、沙路不熟、贼众我寡、前无泊地皆不战。”参见“ 沙綫 ”。

朝元

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。

(5).见“ 朝元阁 ”。

翠瓦

绿色的琉璃瓦。 唐 沉亚之 《送文颖上人游天台》诗：“露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。” 唐 皮日休 《襄州汉阳王故宅》诗：“戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。” 宋 柳永 《过涧歇近》词：“夜永清寒，翠瓦霜凝。”

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

斧扆

亦作“ 斧依 ”。古代帝王朝堂所用的状如屏风的器具，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间。其上有斧形图案，故名。《逸周书·明堂》：“天子之位，负斧扆，南面立。”《仪礼·觐礼》：“天子设斧依於户牖之閒。” 郑玄 注：“依，如今綈素屏风，也有绣斧文，所以示威也。” 唐 李白 《寓言》诗之一：“ 周公 负斧扆， 成王 何夔夔。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“千秋万岁，光芒斧扆。”

物心

人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》：“ 刘氏 德泽实繫物心，故立其寝庙，百姓覩而怀旧；正其衣冠，父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“我初平 建康 ，人皆劝我除去卿辈以壹物心。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人