燕城读史

作者:罗公升 朝代:宋代

燕城读史原文

石虎父子恃兵刀,卜世谓与天地期。
那知喋血宫庭者,尽是怀中抱弄儿。

诗词问答

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罗公升燕城读史书法欣赏

罗公升燕城读史书法作品欣赏
燕城读史书法作品

参考注释

石虎

(1).石刻的虎。古代帝王及贵族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“其东谓之 石虎冈 ……有所遗二石虎,后人因以名冈。” 北魏 郦道元 《水经注·粉水》:“ 粉水 旁有 文将军 冢墓,隧前有石虎、石柱,甚脩丽。”

(2).似虎的石头。 隋 卢思道 《从军行》:“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。”《宋史·元达传》:“ 达 私喜曰:‘我闻 李将军 射石虎饮羽,今树为我断,岂神助歟?’”

父子

父亲和儿子,古时也指叔侄

兵刀

指兵器,借指战事。 元 关汉卿 《单刀会》第一折:“ 汉 皇软弱;兴心闹,惹起那五处兵刀,併 董卓 ,诛 袁绍 。”

卜世

占卜预测传国的世数。亦泛指国运。《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”《南史·宋武帝纪》:“ 晋 以卜世告终,歷数有归,钦若景运,以命于 裕 。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》:“敌去之后,脩德政以息民,若卜世未穷,何忧旧业之不復!”参见“卜年”。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

喋血

形容血流遍地,指 * 很多。也作蹀血

新喋血阏与。——《史记·淮阴侯列传》

宫庭

(1).泛指房屋。以喻范围。《荀子·儒效》:“是君子之所以骋志意於坛宇、宫庭也。”

(2).指帝王居住和勤政的处所。《史记·商君列传》:“居三年,作为筑冀闕宫庭於 咸阳 , 秦 自 雍 徙都之。”《汉武帝内传》:“忽天西南如白云起,鬱然直来,逕趋宫庭间。” 唐 司空曙 《金陵怀古》诗:“輦路江枫暗,宫庭野草春。”《七国春秋平话》卷上:“宫庭化为荒草地,六市三街今野营。” 丁玲 《韦护》第三章:“一盏吊在房中央,是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

中抱

犹中怀。 唐 许尧佐 《柳氏传》:“义切中抱,虽昭感激之诚;事不先闻,固乏训齐之令。” 明 高启 《拟古》诗之七:“主劝客復酬,中抱各以伸。”

弄儿

(1).指供人狎弄的童子。《汉书·金日磾传》:“ 日磾 子二人,皆爱为帝弄儿,常在旁侧。弄儿或自后拥上项。”

(2).惹人逗弄的孩子。 唐 李绅 《忆至巩县河宿待家累追怀》诗:“闺信坐迟青玉案,弄儿閒望白羊车。”

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