送周寿元翁西上

送周寿元翁西上原文

露草蔓前庭，微虫思明月。
宵分耿不寐，怀我友生别。
舟师望箕宿，缀幔须明发。
蠲首托归风，安知川路阔。
夫君青云士，行奉紫宸谒。
一鹗抉尘笼，骞轩应霜节。
仰追鸾鹤驾，肯顾狐兔穴。
越客寓荒城，卑栖慕鸠拙。
衰迟积尪弊，未死人事缺。
嬾制一缄书，寄声彼朝列。
方今百废举，衮职补何阙。
每自幸余龄，江湖傲华发。
躬耕固难强，五斗代薇蕨。
摩腹遡南薰，苍生解烦暍。

诗词问答

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参考注释

露草

(1).沾露的草。 唐 李华 《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿復啼。” 宋 黄机 《六州歌头·岳总干櫽括上吴荆州启以此腔歌之因次韵》词：“百年忠愤，无泪洒江濆。 曹 刘 事，埋露草，锁烟榛。” 清 谭嗣同 《武昌夜泊》诗之二：“露草逼蛩语，霜花凋雁翎。”

(2).草名。即鸭跖草。

前庭

(1) 正屋前的庭院

(2) 前额

宽阔前庭

(3) 内耳中维持平衡的器官

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

宵分

夜半。《魏书·崔楷传》：“亮由君之勤恤，臣用劬劳，日昃忘餐，宵分废寝。” 唐 李群玉 《中秋越台看月》诗：“宵分凭槛望，应合见 蓬莱 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“年来侍我，学製寒衣缝纫熨贴，宵分不倦。” 阿英 《明朝的笑话》十：“ 沉文卿 ，是 吴 中的老儒，一天，读书至宵分，灯荧荧欲灭。”

生别

谓生生别离。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“握手一长叹，泪为生别滋。” 唐 沉佺期 《拟古别离》诗：“奈何生别者，戚戚怀远游。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“死别已吞声，生别常惻惻。”

师望

指 太公望 吕尚 。《楚辞·天问》：“ 师望 在肆 昌 何识。” 王逸 注：“ 师望 谓 太公 也。” 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“有司思 师望 之计，遂先帝之业。”《三国志·蜀志·许靖传》：“今日足下扶危持倾，为国柱石，秉 师望 之任，兼 霍光 之重。”

明发

(1).黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹 集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡 旃然 。”

(2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》：“存顾復之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”

(4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发姦伏，吏端禁止。”

(5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯 皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。”

(6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。

归风

(1).回风。《文选·木华＜海赋＞》：“或乃萍流而浮转，或因归风以自反。” 李周翰 注：“或因迴风以自归也。”

(2).谓吹向故乡之风。 晋 陆机 《悲哉行》：“愿託归风响，寄言遗所钦。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“工谢綵轮，窃归风之价。” 胡之骥 注引《括地图》：“ 奇肱氏 能为飞车，从风远行， 汤 时西风吹车至 豫州 ， 汤 破其车，不以示民。十年西风至，乃復作车遣归去 玉门 四万里。”

川路

水路。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 南朝 宋 谢惠连 《汎南湖至石帆》诗：“轨息陆涂初，枻鼓川路始。”

夫君

(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼

(2) 朋友

青云士

《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 张守节 正义：“若不託贵大之士，何得封侯爵赏而名留后代也？”后因以“青云士”喻指位高名显的人。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄翰林三学士》诗：“朝为青云士，暮作白头囚。” 唐 李咸用 《哭所知》诗：“朝为青云士，暮为玄夜人。” 元 刘永之 《感遇》诗之一：“由来青云士，高视笑泥途。”

紫宸

(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。”

(2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。

(3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”

一鹗

《汉书·邹阳传》：“臣闻鷙鸟累百，不如一鶚。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘鶚，大鵰也。’ 如淳 曰：‘鷙鸟比诸侯，鶚比天子。’鷙击之鸟，鹰鸇之属也。鶚自大鸟而鷙者耳，非鵰也。”后用以比喻出类拔萃的鲠直之臣。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“推选閲羣材，荐延搜一鶚。” 宋 欧阳修 《送杨辟秀才》诗：“初谓独轩然，百鸟而一鶚。既又得 杨生 ，群兽出麟角。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“长途驭二龙，崇霄翔一鶚。”

尘笼

谓尘世的羁束。 唐 李栖筠 《张公洞》诗：“我本道门子，愿言出尘笼。” 宋 苏舜钦 《宿终南山下百塔院》诗：“驱马山前访古踪，僧居萧洒隔尘笼。”

霜节

(1).指竹。 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹》诗：“久持霜节苦，新託露根难。” 宋 苏轼 《谷林堂》诗：“穉竹真可人，霜节已专车。”

(2).犹霜操。坚贞的节操。 元 王恽 《李夫人画兰歌》：“五十年来抱霜节，固知色相皆空寂。”

鸾鹤

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸾与鹤。相传为仙人所乘。 南朝 宋 汤惠休 《楚明妃曲》：“驂驾鸞鹤，往来仙灵。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“烟霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盘旋於林表。” 清 高鹗 《题友人山水障子》诗：“林下马牛闲自放，岭头鸞鹤了无奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“莫羡 蓬莱 鸞鹤侣，道成羽翼自生身。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“益彰 叔则 鸞鹤之姿，转映 王恭 神仙之状。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“夙有邱壑向，缅怀鸞鹤踪。”

狐兔

狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。”

客寓

(1) 寓居的地方;客店

(2) 客居

客寓上海

荒城

(1).荒凉的古城。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“絶域归舟远，荒城繫马频。” 宋 苏轼 《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》：“荒城古堑草露寒，碧叶丛低红菽粟。” 清 魏荔彤 《马陵道》诗：“荒城夜半喧雷雨，还似当年万弩声。”

(2).指荒坟。 宋 欧阳修 《祭石曼卿文》：“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫纍纍乎旷野与荒城？”

卑栖

谓居于低下的地位。 唐 皇甫冉 《送田济之扬州赴选》诗：“调补无高位，卑栖屈此贤。” 宋 范仲淹 《西溪书事》诗：“卑栖曾未託椅梧，敢议雄心万里途。”

鸠拙

《禽经》：“鳩拙而安。” 张华 注：“鳩，鳲鳩也。《方言》云： 蜀 谓之拙鸟，不善营巢，取鸟巢居之，虽拙而安处也。”后用为自称性拙的谦词。 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“孩儿自惭鳩拙，怎绳七叶之貂；私拟雄飞，少和九皋之鹤。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“妇安鳩拙终无损，又何须笔如簧，舌如壎。”

衰迟

衰年迟暮。谓年老。 唐 郑谷 《中年》诗：“衰迟自喜添诗学，更把前题改数联。” 宋 陆游 《排闷》诗：“贫悴只如行卷日，衰迟忽过挂冠年。” 明 沉德符 《野获编·科场·有司分考》：“前此就教者，类皆年力衰迟，今则多少壮矣。” 胡蕴 《杂诗》之五：“衰迟儘有未消福，浪説无钱又买书。”

尪弊

亦作“尩弊”。衰病疲困。《晋书·皇甫谧传》：“臣以尩弊，迷於道趣，因疾抽簪，散髮林阜，人纲不闲，鸟兽为羣。”

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

制一

犹统一。《六韬·奇兵》：“严刑罚者，所以进罢怠也，一喜一怒，一与一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军、制一臣下也。”

缄书

书信。 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗：“前后缄书报，分明饌玉恩。” 明 陈子龙 《赠孙硕肤职方》诗：“水曹自弄 秣陵 云，缄书几度加餐字。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京》之二：“ 南村 饶乐事，早晚报缄书。”

寄声

托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上 亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 党项羌 掠 回鶻 贡物， 遵诲 寄声誚让之， 羌 惧，即遣使谢，归其所掠。” 清 支机生 《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。”

朝列

犹朝班。泛指朝廷官员。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“摄官承乏，猥厠朝列。” 唐 孟浩然 《仲夏归南园寄京邑旧游》诗：“因声谢朝列，吾慕 潁阳 真。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 知节 又歷詆朝列，（审刑）、审官、两制、三馆、諫官、御史都无其人，其薄人厚己如此！” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“復赋诗纪事，徧示朝列，外议始息。”

方今

现今;而今

方今之世

方今之时,臣以神遇而不以目视。——《庄子·庖丁解牛》

百废

各种废置的事情。 明 刘基 《嘉兴路重修陆宣公书院碑铭》：“郡守孔良，百废咸支。”参见“ 百废俱兴 ”。

衮职

(1).古代指帝王的职事。亦借指帝王。《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 郑玄 笺：“衮职者，不敢斥王之言也。王之职有闕輙能补之者， 仲山甫 也。” 孔颖达 疏：“衮职，实王职也。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“故 仲山甫 补衮职之闕， 蒙公 筑 长城 之固，所以备寇难而折衝万里之外也。”《三国志·魏志·管宁传》：“衮职有闕，羣下属望。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“极目烽烟烂不收，衮职惭何补。” 周咏 《感怀》诗之六：“缺来衮职谁缝补，话到娥眉有諑謡。”一说，指衮衣。 清 俞樾 《群经平议·毛诗四》“衮职有闕”：“《笺》以‘衮职’连文，恐非经意也。职乃语词，当读为识……识亦犹适也。‘衮识有闕’者，衮适有闕也。盖诗人本借衮以寓王，闕乃衮衣之闕，而非服衮衣者之职事，若以衮职连文，则诗人之语妙全失矣。”参阅 杨树达 《积微居小学述林·诗衮职有阙解》。

(2).古代指三公的职位。亦借指三公。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“ 弘农 杨公 ， 东海 陈公 ，每在衮职，群僚贺之。”《三国志·魏志·崔林传》：“﹝ 崔林 ﹞诚台辅之妙器，衮职之良才也。” 唐 明皇 《集贤书院成送张说上集贤学士赐宴得珍字》诗：“集贤招衮职，论道命台臣。”

余龄

犹馀岁，馀年。 唐 韩愈 《过南阳诗》：“孰忍生以慼？吾其寄餘龄。” 宋 苏辙 《送余京同年兄通判岚州》诗：“闲官少愧耻，教子终餘龄。” 清 顾炎武 《与戴耘野书》：“今将卜居 太华 ，以卒餘龄。”

华发

斑白的头发

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

躬耕

古时天子亲自下田的礼节

臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》

五斗

(1).见“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 梁丘子 注：“五斗，五星；七元，北斗也。”参见“ 五星 ”。

薇蕨

薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 汉 张衡 《西京赋》：“草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。” 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 清 方文 《访姚若侯山中不值留此》诗：“知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。”

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为 虞舜 所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”

2.借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明 《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问 吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”

3. 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”

4.泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐 南薰 门下。”

5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

烦暍

闷热。 宋 黄庭坚 《辛酉憩刀坑口》诗：“南北舍小棠，况可清烦暍。”