满庭芳（赐茶）

满庭芳（赐茶）原文

犀隐雕龙，蟾将威凤，建溪初贡新芽。
九天春色，先到列仙家。
今日磨圭碎璧，天香动、风入窗纱。
清泉嫩，江南锡乳，一脉贯天涯。
芳华。
瑶圃宴，群真飞佩，同引流霞。
醉琼筵红绿，眼乱繁花。
一碗分云饮露，尘凡尽、斗牛何赊。
归途稳，清飙两腋，不用泛灵槎。

诗词问答

问：满庭芳（赐茶）的作者是谁？答：王之望
问：满庭芳（赐茶）写于哪个朝代？答：宋代
问：满庭芳（赐茶）是什么体裁？答：词
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王之望满庭芳（赐茶）书法欣赏

参考注释

雕龙

(1).雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。语出《史记·孟子荀卿列传》：“ 騶衍 之术迂大而閎辩， 奭 也文具难施； 淳于髡 久与处，时有得善言。故 齐 人颂曰：‘谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。’” 裴駰 集解引 刘向 《别录》：“ 騶奭 脩 衍 之文，饰若雕鏤龙文，故曰‘雕龙’。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“赋有凌云之称，辩有雕龙之声。” 宋 陆游 《舟行过梅市》诗：“老来无復雕龙思，遇兴新诗取次成。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“你才擅雕龙，文成倚马。”

(2).指经过精雕细琢，文辞优美。 唐 黄滔 《汉宫人诵＜洞箫赋＞赋》：“如鷰人人，却以词锋而励吻；雕龙字字，爰於禁署而飞声。”

(3).指龙形花纹。 唐 李白 《怨歌行》：“鷫鷞换美酒，舞衣罢雕龙。” 王琦 注：“ 萧士贇 曰：‘雕龙，谓舞衣上雕画龙文也。’” 唐 鲍溶 《赠李黯将军》诗：“ 细柳 连营石堑牢，平安狼火赤星高。巖云入角雕龙爽，寒日摇旗画兽豪。”

彫龍：雕镂龙文。喻文辞博大恢弘，不同凡响。《北史·李纬传》：“ 梁 谢藺 来聘， 纬 劳之。 藺 问 安平 诸 崔 ， 纬 曰：‘ 子玉 以还，彫龙絶矣。’”《北史·薛辩薛寘薛憕传论》：“ 寘 憕 并学称该博，文擅彫龙，或挥翰凤池，或者书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”参见“ 雕龙 ”。

威凤

瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。《关尹子·九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”《汉书·宣帝纪》：“ 九真 献奇兽， 南郡 获 * 威凤为寳。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“凤之有威仪者也，与《尚书》‘凤皇来仪’同意。”《宋书·符瑞志中》：“ 元康 四年， 南郡 获威凤。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“家鷄野鶩之蓄，无足爱贵，而威凤寳之。”

建溪

水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。因亦借指建茶。 唐 许浑 《放猿》诗：“山浅忆 巫峡 ，水寒思 建溪 。” 宋 梅尧臣 《得太简蒙顶茶》诗：“ 陆羽 旧《茶经》，一意重‘蒙顶’，比来唯‘建溪’，团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引 宋 张舜民 《画墁录》：“ 有唐 茶品，以‘阳羡’为上供……迨至本朝，‘建溪’独盛。”

贡新

(1).进贡新熟稻米。 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》：“税熟贡新，劝赏黜陟。”

(2).茶名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“茶有十纲，第一第二纲太嫩，第三纲最妙，自六网至十网，小团至大团而止，第一名曰试新，第二名曰贡新。”一说为进献的新茶。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“其大树二月初因雷迸出白芽，肥大长半寸许，採之浸水中，竢及半斤，方剥去外包，取其心如鍼细，仅可蒸研以成一胯，故谓之‘水芽’，然须十胯中入去岁旧‘水芽’两胯，方能有味。初进止二十胯，谓之‘贡新’。”

九天

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

列仙

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

碎璧

(1).破碎的玉璧。形容映入竹帘的月光。 南朝 陈 张正见 《薄帷鉴明月》诗：“分帘疑碎璧，隔幔似垂钩。”

(2).破身。谓失去女贞。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“且其月下花前，采兰赠芍，閲人非一，碎璧多年，故儿辈敢通欵曲。”

天香

(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”

(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。

窗纱

窗户上安的纱布、铁纱等

清泉

清冽的泉水

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

一脉

亦作“一脉”。1.河流或山脉的一支。 宋 惠洪 《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》：“勿轻一脉微，去涨万顷泽。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八：“ 太行 一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 和鸾 所住的屋子靠近山边，屋后一脉流水，四围都是竹林。”

(2).犹言一线，一缕。多用于连贯相承的事物。 元 张养浩 《秋日梨花》诗：“只知秋色千林老，争信阳和一脉存。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“不知 孔子 教泽之远，自然遍及三千七千，乃至万万世之同守斯文一脉者。” 清 万玉卿 《潇湘怨·撰诔》：“到今日呵，知他一脉情肠，两下各千迴百折。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“去年 北京 戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也。”

(3).亲族、师弟、诗文等前后相承的一系。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且认是自家中表兄妹一脉，甜言软语，更不羞涩。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“南门六家， 竹横港 十八家， 下佃 一家，派虽远，亦是一脉。” 清 阮元 《书梁昭明太子文选序后》：“是《四书》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六为一脉，为文之正统也。”

(4).中医指一种脉象。《素问·阴阳别论》“凡阳有五，五五二十五阳” 唐 王冰 注：“五阳谓五臟之阳气也。五臟应时，各形一脉，一脉之内，包总五臟之阳，五五相乘，故二十五阳也。”

贯天

犹滔天。形容罪恶、灾祸极大。《禅真逸史》第二五回：“﹝将官﹞指着岸上駡道：‘寻死贼奴， * 放火，罪孽贯天，逃往何处去？’”

芳华

亦作“ 芳花 ”。香花。《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 南朝 梁简文帝 《梅花赋》：“折此芳花，举兹轻袖。” 宋 范成大 《光相寺》诗：“峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。” 明 陈子龙 《上巳城南雨中》诗：“春甸摇芳华，长林縈幽壑。”

(1).美好的年华。 闽 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 文徵明 《和答石田先生落花》一：“无情刚恨通宵雨，断送芳华又一年。” 清 龚自珍 《洞仙歌》词：“奈西风信早，北地寒多，埋没了，弹指芳华如电。”

(2).茂美。 宋 范仲淹 《老人星赋》：“增芳华於信史，协休美於祥经。” 郭沫若 《十六字令》词：“花，歌颂东风遍海涯。春永在，亿载鬭芳华。”

瑶圃

语本《楚辞·九章·涉江》：“驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。”瑶圃，产玉的园圃，指仙境。 晋 陆云 《九愍·修身》：“树椒兰於瑶圃，掩夜光於琼华。” 唐 皮日休 《扬州看辛夷花》诗：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。” 元 周巽 《梨花曲》诗：“仙妃下瑶圃，靚粧乘素鸞。”

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”

(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”

琼筵

亦作“璚筵”。盛宴，美宴。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，復酌琼筵醴。” 南朝 齐 谢朓 《送远曲》：“璚筵妙舞絶，桂席羽觴陈。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》：“麟脯凤髓不足侈，山中橙橘登琼筵。”

眼乱

方言。指暮色昏黄的时候。 姚雪垠 《长夜》十八：“眼乱的时候，杆子到一座塞外停下。”

繁花

盛开的花;各种各样的花

公园里万紫千红,繁花似锦

尘凡

(1).人间；俗世。 宋 苏轼 《风水洞二首和李节推》之二：“山前雨水隔尘凡，山上仙风舞檜杉。” 明 刘基 《仙人洞》诗之一：“五云隔断尘凡路，説着人间总不知。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，尘凡世界那有这等姿容？”《红楼梦》第一○三回：“﹝ 贾雨村 ﹞道：‘学生自蒙……受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。’”

(2).凡人。《宣和遗事》前集：“恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。”

斗牛

挑逗牛与牛或牛与人相斗

归途

回归的路途

踏上归途

清飙

亦作“ 清飈 ”。亦作“ 清飇 ”。亦作“ 清颷 ”。 1.犹清风。 晋 成公绥 《啸赋》：“南箕动於穹苍，清飇振乎乔木。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 张景阳 《玄武观赋》所谓‘高楼特起，竦跱岹嶢，直亭亭以孤立，延千里之清飆也。’” 南朝 宋 颜延之 《寒蝉赋》：“折清飈而不沦，团高木以飘落。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“清飇颯然来，喜得如弟兄。” 明 李东阳 《南溪赋》：“清颷徐来，旭旦始旦。”

(2).指清高俊逸的风范。 五代 王定保 《唐摭言·及第后隐居》：“峻节无双，清飈自远。”

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

灵槎

亦作“ 灵查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晋 张华 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周赵王咏石》：“会逐灵槎上，还归天汉边。” 宋 辛弃疾 《西江月·为范南伯寿》词：“灵槎準拟泛银河，剩摘天星几箇。” 明 孙柚 《琴心记·誓志题桥》：“人间空指泛灵槎，道我卜穷星斗。”

(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》诗：“ 汉 阴有 鹿门 ，沧海有灵查。” 仇兆鳌 注：“引 鹿门 海槎，愧避世之已迟。” 明 张煌言 《＜冰槎集＞引》：“﹝余﹞浮踪浪跡，当凄霰严霜，不得已而栖托灵槎。” 郁达夫 《奉答长嫂兼呈曼兄》诗之四：“何须指日比 长安 ，春水灵槎会岂难？”