答皇甫十郎中秋深酒熟见忆

作者:白居易 朝代:唐代

答皇甫十郎中秋深酒熟见忆原文

烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。
为思池上酌,先觉瓮头香。
未暇倾巾漉,还应染指尝。
醍醐惭气味,琥珀让晶光。
若许陪歌席,须容散道场。
月终斋戒毕,犹及菊花黄。

诗词问答

问:答皇甫十郎中秋深酒熟见忆的作者是谁?答:白居易
问:答皇甫十郎中秋深酒熟见忆写于哪个朝代?答:唐代
问:答皇甫十郎中秋深酒熟见忆是什么体裁?答:五排
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全唐诗

参考注释

烟景

(1) 云霭、烟雾缭绕的景色

峨嵋的烟景令人留连忘返

(2) 美丽的景色

苍茫

空旷辽远

苍茫大地

暮色苍茫

秋深

深秋。指晚秋时节。 南朝 陈 陈叔齐 《籁纪》:“擣衣者,秋深治衣之声也。” 唐 刘长卿 《九日登李明府北楼》诗:“霜降鸿声切,秋深客思迷。” 唐 李绅 《重别西湖》诗:“雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。”

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在这里纳凉

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

先觉

事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人

先知先觉

瓮头香

指好酒。 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“教我断消愁解闷瓮头香。”

未暇

谓没有时间顾及。 汉 张衡 《东京赋》:“因 秦 宫室,据其府库,作 洛 之制,我则未暇。” 汉 刘桢 《杂诗》:“驰翰未暇食,日昃不知晏。” 三国 魏 曹植 《七启》:“﹝ 镜机子 曰:﹞‘此肴饌之妙也,子能从我而食之乎?’ 玄微子 曰:‘予甘藜藿,未暇此食也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》:“曾名品之未暇,何事理之能闲哉!” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“如右所言,大抵关於种类,而於情伪得失,未暇论也。”

染指

(1) 典出《左传》:郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了

子公怒,染指于鼎,尝之而出。——《左传·宣公四年》

(2) 后用以比喻插手以获取不应得的利益

醍醐

(1) 酥酪上凝聚的油

作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。——《本草纲目·兽一》引寇宗奭

(2) 佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐

气味

(1) 嗅觉所感到的味道

气味浓香

散发出气味

(2) 比喻人的性格、情调

有点沙文主义气味

琥珀

一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药

饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》

晶光

(1) 发光;闪亮

晶光夺目

晶光闪亮

(2) 喻指神采

若许

犹许多,或那么多。《封神演义》第七九回:“几多险处乃须吉,若许能时总是空。” 李长路 《读陈毅同志诗词集有感》诗:“刀光剑影著遗篇,卓立军功若许年。”

道场

道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事

月终

月末。《周礼·天官·小宰》:“月终则以官府之叙受羣吏之要。”《新唐书·百官志一》:“凡献食、进口味,不杀犊。尚食有猝须别索,必奏覆,月终而会之。”《水浒传》第五七回:“不如写一封书,使小嘍囉去那里求救。若解得危难,拚得投托他大寨,月终纳他些进奉也好。”

斋戒

古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒

赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

送璧时斋戒。

大王亦宜斋戒。

菊花

多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药

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