偶成

作者:黄敏求 朝代:宋代

偶成原文

熨开诗眼静中观,春在虚无杳霭间。
风老山攀香世界,日烘踯躅锦屏山。
峙粮备岁蜂开户,坚壁防春燕抱关。
不被东风相鼓弄,苍波依旧日鸥闲。

诗词问答

问:偶成的作者是谁?答:黄敏求
问:偶成写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

诗眼

(1).诗人的赏鉴能力、观察力。 宋 苏轼 《次韵吴传正<枯木歌>》:“君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔。” 金 元好问 《继愚轩和党承旨雪诗》之四:“ 愚轩 具诗眼,论文贵天然。” 明 袁宏道 《与伯修书》:“近来诗学大进,诗集大饶,诗肠大宽,诗眼大阔。”

(2).指一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字。亦指一篇诗的眼目,即体现全诗主旨的精采诗句。《朱子语类》卷二三:“只用他这一説,便瞎却一部诗眼矣。” 清 施补华 《岘佣说诗》:“五律须讲鍊字法, 荆公 所谓诗眼也。” 秦牧 《艺海拾贝·茅台、花雕瓶子》:“那个‘诗眼’一点上去,就像画龙点睛似的,通篇诗都突然光采焕发了。”

虚无

(1) 荒诞无稽

(2) 天空

高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗

杳霭

见“ 杳蔼 ”。

老山

深山。陕北民歌《刘志丹》:“十月里,天气寒, 杨猴小 队伍下了山,断的个老百姓钻老山,咱们的红军到来了,人人都喜欢。” 骆宾基 《山区收购站》:“看看我们老山林子的‘电气化’到什么程度啦。”

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》

踯躅

(1) 徘徊不前

金车玉作轮,踯躅青骢马。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

始踯躅于燥吻。——《文选》

(2) 用脚踏地

立踯躅而不安。——宋玉《神女赋》

锦屏

(1).锦绣的屏风。 唐 李益 《长干行》:“鸳鸯緑浦上,翡翠锦屏中。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词:“愁倚锦屏低雪面,泪滴绣罗金缕线。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“遇开放之时,烂如锦屏。”

(2).指妇女居处,闺阁。 唐 温庭筠 《蕃女怨》词:“年年征战,画楼离恨锦屏空,杏花红。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词:“何处是 辽阳 ,锦屏春昼长。” 后蜀 顾夐 《酒泉子》词:“锦屏寂寞思无穷,还是不知消息。”

开户

企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系

坚壁

把物资转移走或埋藏起来,使不落到敌人的手里

春燕

(1).亦作“ 春鷰 ”。春天的燕子。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》:“随秋鸿而汎渚,逐春鷰而登梁。” 唐 杜牧 《秋晚怀茅山石涵村舍》诗:“帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。” 宋 梅尧臣 《依韵答淮南祝秘校初春见寄》:“春燕不时来,秋鸿今始至。”

(2).春季的大宴。 宋 制,宫廷每年于春、秋两季设大宴。《宋史·五行志四》:“﹝ 嘉祐 ﹞七年三月甲子,罢春燕,以久旱故也。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“六年,丁 秦国 太夫人忧,詔为罢春燕故事。”

抱关

掌握门闩,把守城门

嬴乃夷门抱关者。——《史记·魏公子列传》

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

鼓弄

(1).蛊惑愚弄。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》:“不谓下石之人,撰造言语,鼓弄宦寺。”《封神演义》第七二回:“贪功网利!鼓弄愚民,以为己功。”《醒世姻缘传》第二一回:“这实吃了 晁无晏 那贼天杀的亏,今日鼓弄,明日挑唆,把俺那老斫头是挑唆转了。” 瞿秋白 《赤都心史》二二:“ 欧洲 的资本家还想借此鼓弄阴谋,几百万人的性命在文明人眼光里算得什么!”

(2).吹动摆弄。 明 叶子奇 《草木子·谈薮》:“鼓弄 滕六 ,招邀 巽二 ,只凭施威势。” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》:“旧态依然的苍海,不断地在鼓弄风涛。”

(3).蠕动。 梁斌 《红旗谱》四一:“有个同学把一条毛毛虫放在我的书桌上,吓得我一天不敢去上课。一想起来,毛毛虫就像在心里鼓弄。”

旧日

过去的日子;从前;往日

旧日并无深交

鸥闲

谓鸥鸟闲暇自在。形容隐退者的悠闲生活。 宋 余靖 《留题澄虚亭》诗:“鱼戏应同乐,鸥闲亦自来。” 清 蒲松龄 《唐太史命作生志》:“泽车而乘款段,菊淡如人;小马而看盘伶,鸥闲似我。”

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