唐岱溪山雪霁图原文
薰风酿暑吹楹栏，黄沉绿浮堆冰盘。
挥扇那能却炎气，淋漓梅润蒸齐纨。
忽展溪山雪霁图，文筵六月三冬寒。
玉屏琼树数千里，中有村舍非人间。
冻峡挂珠流不得，渔矶彷佛富春滩。
唐岱笔法老尤劲，鼻祖摩诘追范宽。
试供病渴人清览，何须热恼愁长安。
诗词问答
问：唐岱溪山雪霁图的作者是谁？答：乾隆
问：唐岱溪山雪霁图写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗初集卷十
参考注释
薰风
(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》：“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗：“薰风自南至，吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四：“层轩南向坐薰风，极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗：“解放 寧 沪 吾道东，大军整肃胜薰风。”
(2).相传 舜 唱《南风歌》，有“南风之薰兮”句，见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 有虞 继作，政阜民暇，‘薰风’诗於元后，‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“鏗然涧谷含宫徵，节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”
堆冰
由大小浮冰推挤在一起形成混杂体的海上冰块
那能
方言。怎么样。
出处：章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。”
例句：殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。”
炎气
暑气。《后汉书·马援传》：“会暑甚，士卒多疫死， 援 亦中病，遂困。乃穿岸为室，以避炎气。” 南朝 陈后主 《七夕》诗：“殿深炎气少，日落夜风清。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“是时新秋七月初，金神按节炎气除。”
火焰与火气。炎，通“ 燄 ”。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。” 姜亮夫 校注：“炎、气当为二物，故曰‘相仍’。炎，即今俗燄字。”
淋漓
(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子
淋漓不净
(2) 形容痛快
淋漓肺腑之言
梅润
谓梅雨季节的潮湿空气。 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵奇鲁望》：“梅润侵束杖，和气生空狱。” 宋 林逋 《夏日即事》诗：“石枕凉生茵阁虚，已应梅润入图书。”
齐纨
(1). 齐 地出产的白细绢。后亦泛指名贵的丝织品。《列子·周穆王》：“衣 阿 锡，曳 齐 紈。” 张湛 注：“ 齐 ，名紈所出也。” 南朝 梁元帝 《谢东宫赍辟邪子锦白褊等启》：“鲜洁 齐 紈，声高 赵 縠。” 唐 张籍 《酬朱庆馀》诗：“ 齐 紈未足人间贵，一曲菱歌敌万金。” 刘大白 《秋扇》诗：“只为你娇躯弱体，不幸满身皎洁被 齐 纨。”
(2).借指团扇。 清 陈维崧 《桃源忆故人·秋日晒扇见故人王湛斯画柳赋此志感》词：“别来往事消沉，只有齐紈在手。”《红楼梦》第二三回：“水亭处处齐紈动，帘捲朱楼罢晚妆。”参见“ 齐紈素 ”。
六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
冬寒
冬季寒冷的天气
竹梅耐冬寒
玉屏
(1).玉饰的屏风。 汉 邹阳 《酒赋》：“君王凭玉几，倚玉屏，举手一劳，四座之士，皆若餔粱焉。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“﹝ 姚 母﹞住花园中，极珠帘玉屏之丽。”
(2).指 杭州 的 玉屏山 。 宋 吴文英 《柳梢青》词：“ 玉屏 风冷愁人，醉烂熳梅花翠云。” 宋 翁元龙 《风流子·闻桂花怀西湖》词：“天阔 玉屏 空，轻阴弄，淡墨画秋容。”
琼树
(1).仙树名。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古 注引 三国 魏 张揖 曰：“琼树生 崑崙 西流沙滨，大三百围，高万仞。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之七五：“琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。”
(2).形容白雪覆盖的树。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。” 唐 李商隐 《对雪》诗之二：“已随 江令 夸琼树，又入 卢家 妬玉堂。”
(3).树木的美称。 唐 许稷 《赋得风动万年枝》诗：“琼树春偏早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。”
(4).喻品格高洁的人。语本《晋书·王戎传》：“ 王衍 神姿高彻，如瑶林琼树。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。” 宋 苏轼 《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“瑶华烦远寄，琼树最相思。”
(5).喻美女。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。争如盛饮流霞，醉偎琼树。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
村舍
农家房舍。 唐 司空图 《浙川》诗之一：“山田渐广猿频到，村舍新添燕亦多。” 宋 陆游 《步至今村》诗：“荒堤经雨多牛跡，村舍无人有椎声。” 清 万寿祺 《冬日晚登东山》诗：“十年豺虎人家少，几处牛羊村舍低。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“园田村舍景，无与 江 南异。”
非人
(1) 不合适的人
所用非人
(2) 残废人
(3) 缺乏人性或个性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
珠流
如珠之流转自如。喻文词流利。《晋书·陆机传论》：“千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。” 清 钮琇 《觚賸·熊廷弼》：“先生文章霞焕，才辩珠流，天下之士，莫不延颈企踵，愿言覯止。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
渔矶
可供垂钓的水边岩石。 唐 戴叔伦 《过故人陈羽山居》诗：“峯攒仙境丹霞上，水遶渔磯緑玉湾。” 清 曹寅 《胡静夫先归白门即席同用依字》诗：“ 吴 船快于马，迟我坐渔磯。”
彷佛
同“仿佛”
富春
(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地区。 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“归舟一路转青苹，更欲随潮向 富春 。” 唐 王维 《送李判官赴江东》诗：“树色分 扬子 ，潮声满 富春 。” 元 张宪 《投赠周元帅十韵》：“ 恩波 城外柳，长拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“年年垂钓鬢如银，爱此江山胜 富春 ；歌舞丛中征战裡，渔翁都是过来人。”参见“ 富春江 ”。
(2).古县名。 秦 置， 汉 因之，治所在今 浙江 富阳 。 晋 太元 中避 郑太后 讳，改名 富阳 。 五代 吴越 时复名 富春 ， 宋 太平兴国 三年(公元978年)又改 富阳 。 三国 吴 曾为 安东郡 治所。 晋 陆机 《吴趋行》诗：“ 大皇 自 富春 ，矫首顿世罗。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“宵济 渔浦 潭，旦及 富春 郭。” 郁达夫 《西归杂咏》之八：“风月三年别 富春 ，东南车马苦沙尘。”
笔法
写字、作画、写文章的技巧或特色
春秋笔法
鼻祖
始祖,比喻创始人
有周氏之 蝉嫣兮,或鼻祖于 汾隅。——《汉书·扬雄传》
摩诘
(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”
(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”
病渴
患消渴症。 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“病渴身何去，春生力更无。” 宋 陆游 《和张功父见寄》：“正復悲秋如 骑省 ，可令病渴似 文园 。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷二十：“余尝有诗云：‘……分无玉甌囊古锦，病渴 文园 只瓢饮。’”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
热恼
亦作“ 热脑 ”。1.谓焦灼苦恼。《法华经·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受诸热恼，迷惑无知。” 明 高启 《宿山寺》诗：“最喜此宵无热恼，莫教月落又钟鸣。”《花月痕》第十六回：“不想这会，却又给 秋痕 弄出一团热脑。”
(2).谓因热旱而苦恼。 唐 白居易 《赠韦处士六年夏大热旱》诗：“既无白栴檀，何以除热恼。”
长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
公众号
0
纠错
